终南山顶与周伯通一番“空明”论道，犹如在扎克纷杂的心湖中投下一枚定石，初立了“以空为基”的道心。
然而，那初生的混沌真气在体内流转时，仍似雾里看花，水中捞月，难以捉摸其真实形貌。
他需要一处真正的禅门净土，来沉淀、来印证这份初悟。
天下禅林，莫出于少林。
于是，他一路北上，踏入了少室山的地界。
山道蜿蜒，古木参天。
与襄阳城内外隐隐弥漫的兵戈肃杀之气不同，此地的空气中仿佛流淌着一种沉静而厚重的力量，不迫人，却能让躁动的心自然而然地沉寂下来。
扎克一身青布衣衫，步履沉稳，体内那混沌真气似乎也受到了感召，运转得比平日更为舒缓、柔和。
山门巍峨，那“少林寺”三字匾额，历经千年风雨洗礼，字迹已略显斑驳，却更显出一种不容置疑的庄严。
知客僧见扎克虽风尘仆仆，但眼神澄澈深邃，气度沉凝，不似寻常香客或莽撞武人，便依礼接待，言语间带着出家人特有的平和。
扎克并未多言，只说是远游居士，慕佛法精深，欲借宝刹一方净土，静心参学几日。
知客僧见他言辞恳切，态度谦冲，便安排他往藏经阁后的一处僻静僧寮住下。
那里几乎是寺院的边缘，紧靠着后山竹林，只有几间简朴的房舍和一个不大的庭院，平日里极少有僧众往来，唯有风声、竹涛声与偶尔的鸟鸣，更显得幽深寂静，正是静修的好去处。
安置妥当后，扎克信步走出僧寮，便被庭院中的景象吸引。
时值深秋，庭院中那几株巨大的银杏树，金黄的叶片已落了厚厚一层，铺满青石板地，宛如一张华贵的金色地毯。
而在这一片璀璨的金色之中，一位须眉皆白，面容清癯枯槁的老僧，正手持一把看起来再普通不过的竹扫帚，不疾不徐地清扫着落叶。
他的动作极其寻常，没有丝毫烟火气，仿佛不是在完成一项工作，而是这庭院自然韵律的一部分。
扫帚划过地面，发出沙沙的轻响，与风声、竹涛声完美地融合在一起。
他整个人给人一种极其奇特的感觉——他明明在那里，是视线无法忽略的存在，但在感知中，却又仿佛与这庭院、与这天地融为一体，无分彼此，不着痕迹。
扎克心中凛然。
他悄然运转起那被世界规则极大压制的空间感知，试图探查这老僧的虚实。
然而，在他的精神触角中，老僧所在之处，并非空无一物，也非力量磅礴，而是一种“圆满的寂静”，一种“动中的极致宁静”。
就像深不见底的古井，水面映照着天光云影，井水本身却波澜不兴。
这种“存在即空无，空无即存在”的境界，远比直接感受到排山倒海的力量更为震撼人心。
他没有冒然打扰，只是静静地站在廊下，观察着老僧的每一个动作。
那扫帚的起落、步伐的移动，看似简单重复，却蕴含着一种难以言喻的韵律，仿佛暗合着某种天地至理。
他看得久了，竟觉得自身那初立的“空明”道心，也随着这扫地的节奏，变得更加沉淀、安宁。
良久，老僧似乎终于将一片区域的落叶扫拢，他停下动作，并未立刻清理，而是直起身，缓缓抬起头，那双清澈如同初生婴儿般的眼眸，平静地看向扎克。
“居士从何处来？”
老僧的声音平和，不带丝毫情绪，如同山谷中的回响。
这突如其来的发问，简单直接，却直指本源。
扎克心念微动，脑海中闪过无数念头——海贼世界的尔虞我诈？火影世界的黑暗挣扎？襄阳城的烽火与信念？终南山的顿悟？这些都是“来处”，但又似乎都不是真正的答案。
他沉吟片刻，摒弃了所有复杂的思绪，依照本心答道：
“从来处来。”
这是一个诚实的答案，也是一个充满禅机的答案。
老僧脸上无喜无悲，继续问道：
“往何处去？”
“往去处去。”
扎克同样以机锋回应。
老僧那古井无波的脸上，似乎掠过一丝极淡的、几乎无法察觉的涟漪。
他不再追问来去，而是将目光投向扎克那双隐藏着无数过往与挣扎的眼睛，问出了第三