>1.日主与用神的关系
身强财旺者，需官星制劫护财；身弱财旺者，需印星化财生身。
例如，甲木日主生于寅月建禄，若时柱透丙火食神生财，可形成“食伤生财”的富格。
官杀为用神者，需有制化（如食神制杀）或生扶（如财生官），忌官杀攻身无制。
2.五行流通与十神配置
五行需形成循环相生（如木生火、火生土），若出现两强相争（如金木交战），需取通关之神（如水通关金木）。
十神需各司其职：正官与正印相生为“官印相生”，主仕途顺遂；偏财与食神搭配为“食神生财”，主商业成功。
3.大运流年的动态作用
命局虽佳，需大运流年补足缺陷。例如，财库逢冲（如辰戌相冲）时，财富潜力可集中爆发。
袁树珊强调“命好不如运好”，认为动态的运势变化是富贵兑现的关键。
三、富贵层次的分类与判定
袁树珊将富贵命分为不同层级：
1.大富大贵：需满足“财官双美”“天元一气”“三奇透顶”等顶级格局。
例如，日主坐财库且天干透正官，地支无冲破，可聚财权于一身。
2.中富中贵：格局稍损但用神有力，如正官格无财生官但有印星护官，或七杀格有制但力量稍弱。
3.小富小贵：财官配置平庸，需依赖大运流年助力，如时柱偏财一位且无破，晚年可获意外之财。
四、与其他命局的对比
1.与平常命的差异
平常命五行中和但缺乏突出亮点，而富贵命虽五行偏枯却能通过用神激活能量。
例如，平常命难成“专旺”或“从强”格局，而富贵命可通过调候或通关实现极致平衡。
2.与贫贱命的区分
贫贱命多因五行交战或用神虚浮（如官杀攻身无印化），而富贵命的财官配置能形成有效制约。
例如，七杀格若有食神制杀且印星化泄，可化凶为吉；若无制化，则易招灾祸。
五、后天调整的方法论
袁树珊主张“命由心造”，强调通过后天努力改善命局：
1.方位与职业选择
依据喜用神选择发展方向：喜木者宜往东方，喜火者宜往南方。
职业需契合五行属性，如喜土者可从事建筑，喜水者可从事物流。
2.心性修养与积善
修心养性以弥补命局不足，如性格急躁者可通过冥想增强定力。
袁树珊在《心命歌》中强调“心好命又好，富贵直到老”，认为积德行善可化解命局潜在危机。
3.风水与数字补全
住宅布局需符合五行平衡，如缺木者可在东方摆放绿植；使用与喜用神相关的颜色（如喜金者穿白色）和数字（如喜水者选1、6）增强运势。
六、袁树珊的实践观
袁树珊在“论富贵命”中融合理论与案例，强调命理分析需“参以人情物理”：
1.案例验证
如某命局财星藏于墓库（辰土），逢戌运冲库，十年间垄断淮盐贸易，印证“财库逢冲则发”的规律。
又如七杀格命主若行食神运，可将七杀的破坏力转化为权威，如武将因战功封侯。
2.动态平衡的辩证思维
他认为命局并非一成不变，大运流年若补足喜用神（如大运见财星助官），可短暂提升运势；反之，若忌神肆虐，富贵亦可能转瞬即逝。
总结
《命理探源》的“论富贵命”以五行生克与十神配置为核心，揭示了财富与地位的形成机制。
袁树珊既肯定先天命局的基础作用，又强调后天调整的能动性，尤其重视调候用神与格局成败的关系。
对于现代人而言，其理论不仅是一种命理推演工具，更蕴含着“顺势而为、修心积德”的人生智慧——富贵虽有先天定数，但通过合理规划与心性修养，仍可在现实中实现命运的优化与突破。