奥。
原文：
德清蔡翁精子平之学，一日史胄司夔过访。蔡告以南中生一孙，推其命颇富厚，若迟一时则大贵。史叩其日时，大惊曰：予今岁得子，正其月日时也。蔡曰：此儿必入阁，即今文靖公贻直也，京师传为佳话。
译文：
德清的蔡老先生精通子平之学，一天史胄司夔前来拜访。
蔡翁告诉史夔，南方有个孙子出生，推算他的命相相当富足，但如果晚一个时辰出生就会大贵。
史夔询问出生的年月日时，非常吃惊地说：我今年生的儿子，正好是这个月日时辰。
蔡翁说：这个孩子必定会进入内阁，就是现在的文靖公史贻直，京城把这件事传为美谈。
注解：
德清：地名，在今浙江湖州。
子平之学：即四柱八字命理学，相传为宋代徐子平所创，是古代主要的命相推算方法。
胄司：官名，可能指掌管胄甲、人事等的官员，此处“史胄司夔”即史夔，清代官员。
入阁：指进入内阁任职，内阁为明清时最高行政机构，入阁者为朝廷重臣。
文靖公贻直：即史贻直，清代大臣，谥号“文靖”，“公”为尊称。
原文：
康熙辛酉，胄司携眷入都，泊舟水驿生子。家人往来岸上，闻一铁工家亦生一子，问其时正相同。归告胄司，心识之，字之曰铁厘。
译文：
康熙辛酉年，史胄司携带家眷进入京城，在水驿停船时生下儿子。
家人在岸上往来，听说一个铁匠家也生了一个儿子，询问出生时间正好相同。
家人回去告诉史胄司，史胄司记在心里，给儿子取字为“铁厘”。
注解：
康熙辛酉：康熙二十年（1681年），“康熙”为清圣祖年号。
水驿：古代水路驿站，供官员、信使休息换马之地。
字之曰铁厘：为儿子取字“铁厘”，“字”为古代男子成年后的别名，此处“铁厘”可能与铁匠之子同庚相关。
原文：
后二十余载，文靖已官清禁，胄司南归，复经其地，欲验旧事，亲行访之。则门宇如故，一少年持斤斧操作甚勤，问之则辛酉某日生者也。
译文：
二十多年后，文靖公已经在皇宫中做官，史胄司南归，再次经过那个地方，想验证过去的事，亲自前去寻访。
只见门庭房屋和过去一样，一个年轻人拿着斧头辛勤劳作，询问后得知他就是辛酉年某日出生的。
注解：
清禁：指皇宫禁地，代指在朝廷任职（尤其是在中央机构）。
南归：向南返回故乡。
斤斧：斧头，“斤”为古代砍伐工具。
原文：
公归，竟夕不寐。既乃悟，语客曰：此四柱惟火太盛，惜少水制。幸生舟中，得水气补其缺。若生于镕冶之地，则以火济火，全无调剂矣。
译文：
史公回去后，整夜不能入睡。
不久就明白了，对客人说：这个生辰八字中只有火太旺盛，可惜缺少水来制约。
幸好出生在船中，得到水气弥补了缺陷。
如果出生在冶炼的地方，就会用火助火，完全没有调和补救了。
注解：
竟夕：整夜。
四柱：即生辰八字，由年、月、日、时四柱组成，每柱两字，共八字。
火太盛：命理术语，指八字中五行之火过旺，需水来克制（五行相生相克：水克火）。
镕冶之地：指冶炼金属的地方（如铁匠铺），属火盛之地。
以火济火：用火来助火，指火性过旺而无制约，会导致命相失衡。
调剂：指五行间的调和补救，是命理平衡的关键。
总结：本章节主要讲了。
《命理探源》中的“论富贵命”以传统八字命理为基础，系统阐述了命局中财富与地位的形成规律。
其核心内容可归纳为以下六个方面：
一、富贵命的本质特征
袁树珊认为，富贵命的关键在于五行偏枯而用神得力，即八字中某一五行（如财、官）虽力量突出，但能通过调候、通关等方式实现动态平衡。
具体表现为：
1.财官相生：财星（财富）与官星（权力）形成良性互动，如“财生官、官护财”的组合。
例如，日主身强，财星旺且有官星卫护，可形成“财官双美”的显贵格局。
2.格局纯粹：如正官格需财星生官或印星护官，七杀格需食神制杀或印星化杀，忌官杀混杂或财星虚浮。
若格局无破且用神得地，往往能成就大富大贵。
3.调候得当：高层次的富贵命需结合季节调节五行寒暖燥湿。
例如，冬月火命人需丙火暖局，夏月水命人需癸水润燥，调候用神到位可显着提升格局层次。
二、命理分析的核心逻辑
袁树珊从三个维度解析富贵命：