从那以后，温以宁成了手工坊的常客。她会在周末跟着顾砚舟教患者做手工，把康复训练融入拼布、陶艺里；顾砚舟则会陪她整理康复案例，用圣经的真理帮她分析患者的心理。他们的相处像拼布上的针脚，细密而坚定，每一个瞬间都藏着神的预备。
盛夏的一天，康复中心来了位特殊的患者——一位16岁的女孩，因一场意外失去了右臂，整天把自己关在病房里，拒绝任何康复训练。温以宁拿着一块未完成的拼布走进病房，女孩却把头扭向窗外，说“我连布都剪不了，做这些有什么用”。
顾砚舟跟着走进来，把自己的辅助手套递给女孩：“我第一次用这个手套时，连纽扣都扣不上，但练了一个月，就能做出完整的拼布了。你看这块布，”他指着拼布上的残缺蕾丝，“它之前也是破损的，但补缀之后，反而成了最特别的装饰。神给你的‘形体’，一定有祂的用意，我们一起试试，好不好？”
女孩犹豫了很久，终于接过了辅助手套。温以宁握着她的左手，教她如何用辅助工具裁剪布料；顾砚舟则在旁边读《哥林多前书》12章的经文。三周后，女孩不仅能独立完成拼布，还在“肢体之光”作品展上，把自己的作品送给了温以宁，说“谢谢你们让我知道，我不是没用的人”。
深秋的时候，温以宁和顾砚舟在康复中心的手工坊举行了订婚仪式。牧师捧着圣经，诵读着《哥林多前书》12:25：“免得身上分门别类，总要肢体彼此相顾。”顾砚舟握着温以宁的手，从口袋里取出一枚用银线编织的戒指，戒指的设计正是拼布上“肢体”两个字的缩写：“以宁，神让我们在彼此的生命里成为‘肢体’，是要我们一起把‘彼此相顾’的爱传下去。我想和你一起，让更多人知道，每一种肢体都有神的美意，每一个生命都值得被珍视。”
订婚后的第二年，他们一起在康复中心旁开了家“肢体之约”手工店，既卖患者们的手工成品，也为残疾人提供手工培训，店里的墙上挂着三幅经文拓片：“神随自己的意思把肢体俱各安排在身上了”“把加倍的体面给那有缺欠的肢体”“总要肢体彼此相顾”。
有天下午，一个穿校服的男孩走进店里，看着展柜里的拼布小声问：“我同桌因为小儿麻痹症走路不方便，总被同学嘲笑，我想送他一件礼物，让他知道自己不是异类。”
温以宁蹲下身，拿出一块拼布材料包：“我们一起做块拼布吧，上面拼上‘肢体’两个字，就像经文里说的，每个肢体都很重要，缺了谁都不行。你同桌的‘肢体’，只是和我们不一样，但同样有神赋予的价值。”
顾砚舟则帮男孩在拼布上绣了一行小字：“你是身体上宝贵的肢体”。男孩拿着拼布离开时，眼里闪着光说：“我要告诉同桌，他很重要，我们都需要他。”
又过了几年，温以宁和顾砚舟有了一对儿女，儿子叫“顾相顾”，取“肢体彼此相顾”之意；女儿叫“温沐恩”，记念神的恩典。每次带孩子们来手工店，他们都会指着墙上的经文，告诉孩子们：“神创造每一个肢体，都有祂的用意；我们来到这个世界，不只是为了自己活着，更是为了彼此顾念，让每个‘有缺欠’的肢体，都能感受到神的爱与接纳。”
孩子们渐渐长大，儿子成了一名康复治疗师，继承了父母帮助残疾人的使命；女儿则成了一名设计师，专门为残疾人设计辅助工具。有次女儿设计的“无障碍手工桌”获得了全国奖项，她在领奖台上说：“我的父母教会我的，不只是帮助他人的方法，更是‘肢体之约’的真理——人类繁衍的意义，不是让生命重复，而是让‘彼此相顾’的爱代代相传，让每一个人都知道，我们都是神所配搭的身体，缺一不可，每一个都宝贵。”
康复中心的手工坊依旧矗立在时光里，缝纫机的嗡鸣每年都会伴着患者的笑声响起，诉说着“肢体彼此相顾”的真理。温以宁和顾砚舟常常坐在手工坊的窗边，翻看当年那本《哥林多前书》，指尖划过“神随自己的意思给他一个形体”那句经文时，总会想起初见的那个午后——原来神早已用“肢体”的纽带，把他们连在一起，让他们在“肢体之约”里相遇，又一起把这份约，写成了跨越世代的爱的见证。