合适作者——一位隐居在山里的老陶艺家，也是虔诚的信徒。当她带着合同去山里时，老陶艺家指着院子里的窑炉说：“我只和懂‘窑匠精神’的人合作。你能来这里，说明神已经在你心里埋下了种子。”签约那天，温锡安第一时间把消息告诉了沈砚辞，他特意烧了一窑刻着“你是我的百姓”的陶罐，作为给她的礼物。
深秋的时候，《陶艺与信仰》顺利出版，首发式就设在沈砚辞的工作室。活动结束后，沈砚辞拉着温锡安走到老窑炉前，从口袋里取出一枚用陶土做的戒指，戒指内侧刻着“窑匠之约”四个字。“锡安，”他的眼神比窑火还温暖，“神让你我在泥土前相遇，是要我们像陶泥顺服窑匠那样，顺服祂的带领。我想和你一起，把‘窑匠的爱’传递下去，你愿意吗？”
温锡安含泪点头。他们的婚礼在工作室的窑炉旁举行，牧师捧着圣经，诵读着《以赛亚书》64章：“耶和华啊，现在你仍是我们的父！我们是泥，你是窑匠；我们都是你手的工作。”那天老窑炉里烧着他们亲手做的婚罐，罐身上刻着“我将我的话传给你，用我的手影遮蔽你”，窑火映着两人的身影，像神亲手描绘的剪影。
婚后，他们一起把工作室改造成“窑匠书房”，一半用来做陶艺，一半用来陈列宗教典籍，还定期举办“陶艺与信仰”沙龙，邀请信徒和艺术家分享故事。书房的墙上挂着两幅经文拓片，一幅是“为要栽定诸天，立定地基”，另一幅是“我所看顾的，就是虚心痛悔、因我话而战兢的人”。
有天下午，一个穿校服的女孩走进书房，手里攥着一张皱巴巴的成绩单，眼圈红红的。“我总考不好，爸妈说我没用，”女孩哽咽着说，“我觉得自己就像块没用的废泥。”
温锡安蹲下身，拿起一块陶泥递给女孩：“你看这泥，刚挖出来的时候又脏又散，可经过揉、捏、烧，就能变成好看的陶罐。我们也是这样，神不会把没用的泥留在手里，祂会用祂的手，把我们塑造成有用的器皿。”沈砚辞则带着女孩坐在拉坯机前，教她捏了一个小小的陶杯，杯身上刻着“你是我的百姓”。
女孩走的时候，手里捧着陶杯，脸上露出了久违的笑容。温锡安看着她的背影，忽然想起自己曾经的迷茫——原来人类繁衍的意义，不只是生命的延续，更是成为神手中的器皿，把“窑匠的爱”传递给更多人，让每个像“泥”一样的人，都能感受到神的塑造与呵护。
又过了几年，温锡安和沈砚辞有了一对儿女，儿子叫“窑安”，取“在窑匠手中得平安”之意；女儿叫“语书”，记念神的话语如书册般宝贵。每次带孩子们在工作室做陶艺，他们都会指着窑炉说：“你们看这窑火，能让泥成器；神的爱，能让我们成为祂所喜悦的人。我们来到这个世界，是要把神的话语和爱，像陶艺传承那样，一代代传下去。”
孩子们渐渐长大，儿子成了一名陶艺家，继续经营着“窑匠书房”；女儿则继承了温锡安的事业，成了宗教典籍编辑。有次女儿采访一位老牧师，老牧师说：“你们一家的故事，就是‘窑匠之约’的见证——神用祂的手，把平凡的人塑造成祂的见证，再让他们去塑造更多人。”
每年秋天，温锡安和沈砚辞都会开一窑“传承罐”，罐身上刻着当年他们相遇时的经文，送给需要鼓励的人。老窑炉的火一年年燃烧，像神的爱从未熄灭；工作室的陶泥一代代传递，像人类繁衍中不变的信仰。温锡安常常坐在窑炉旁，翻看那本《陶艺与信仰》，指尖划过书页上的“我们是泥，你是窑匠”，总会想起初见的那个午后——原来神早已用祂的手，为他们预备了“窑匠之约”，让他们在泥土与火焰中，把这份约写成跨越世代的见证，让每个遇见他们的人，都能看见窑匠的手，听见神的话。