是弟子愚昧，未能领会其中深意。
只是不知，这‘大义’与‘私欲’的界限，究竟由谁来定？
是天道，还是……人心？”
他最后一句问得极轻，仿佛自言自语，却像一根针，精准地刺向了尹志平内心深处可能自己都未曾清晰审视的领域——他那套看似完美的道理之下，是否隐藏着基于自身立场和优越感的“分别心”？
尹志平脸色微沉，他感觉这个扎克并不像表面看起来那么简单听话。
对方的问话，总让他有种被隐隐窥破的不适感。
“界限自在道心！”
尹志平拂袖，语气冷了几分，
“你如今心性未定，胡思乱想，于修行无益！
还是好好抄你的经吧！莫要好高骛远！”
说完，他不再停留，转身快步离去，背影带着一丝被冒犯的恼怒。
扎克看着他离去的方向，嘴角勾起一丝微不可查的冰冷弧度。
“伪善之辈……”
他在心中再次下了定论。
一个连自身“行侠仗义”的动机都无法透彻审视，将教条置于真实人性之上，并以此获得道德优越感的人，其道心早已蒙尘。
他的“善”，更多是一种身份标签和行为准则，而非发自生命本源的领悟。
与尹志平的这番论道，非但没有解开扎克的困惑，反而让他更清晰地认识到，全真教这条“清净无为”、“压制欲望”的道路，并不适合他。
他重新坐下，目光落在《清净经》上，却不再抄写。
强行统一归于平和？
不，那或许是天性纯良、心无旁骛如郭靖的道路，但绝不是他扎克的道路。
他的路，或许在于……引导它们达成一种动态的平衡？
这个念头再次浮现，比之前更加清晰。
他不再试图去“遣散”那代表过往经历的灼热与阴冷，也不再排斥那源于超脱视角的虚无。
而是尝试以“观察者”的身份，更深入地“理解”它们。
那灼热，是他生存意志的体现；
那阴冷，是他适应黑暗的铠甲；
那虚无，是他俯瞰众生的起点。
它们都是“他”的一部分，是他力量的源泉，也是他道心的基石。
就在他沉浸在这种全新的“内观”中时，一个苍老而平和的声音在他身后悄然响起：
“心乱非劫，或是机缘。”
扎克心中猛地一凛！
以他的空间感知，竟然没发现有人靠近！
他霍然转头，只见一位身着极其破旧灰色道袍、须发皆白、满脸皱纹的老道士，正拿着一个破扫帚，慢悠悠地清扫着书架下的尘埃。
老道士抬起头，浑浊的眼睛看了扎克一眼，那目光似乎能穿透皮囊，直抵灵魂深处。
“你不是心不静，”
老道士的声音如同枯叶摩挲，却带着一种奇异的穿透力，
“你是心太多。”
扎克瞳孔微缩。这句话，宛如惊雷，在他脑海中炸响！