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第63章 我国封建社会初期战国时代31(1 / 4)

诸子百家散文()

9、《荀子》

荀子的主要着作:

2)《天论》—3

注释:

1、天:自然或自然界。

行:运行,变化。

常:常规,这里指客观规律。

2、为:因为。

尧:古代传说中的贤君。

3、桀:夏朝的末代君主,传说中的暴君。

4、应(yg硬音):适应,对待。

之:代词,这里指“天”

,自然界。

以:用。

治:这里指符合规律的正确措施。

下句“乱”

意义相反。

“应之以治(乱)”

等于说“以治(乱)应之”

5、凶:不吉利,危险。

6、疆:同强,加强。

本:指农业生产。

节用:节约费用。

7、贫:使……贫穷。

8、养:给养,指衣食等生活资料。

备:完备,充足。

动时:活动适时。

9、病:害。

指对人类的健康有所损害。

10、修道:—应作“循道”

即遵循规律(办事)。

不2:应作“不忒(te特音)”

,即没有差错。

忒:差错。

11、祸:使……遭受祸害。

12、水旱:水灾、旱灾。

之:代词,这里指人。

13、袄:同“妖”

妖怪:指自然灾异。

14、荒:荒废。

侈:奢侈浪费。

15、略:简略,不充足。

养略:指衣食不足。

罕:稀少。

动罕:行动消极、懒散,指不积极从事生产劳动。

16、倍:同“背”

,违反。

妄行:胡作非为。

17、薄:迫近,侵袭。

18、受时:遇到的天时。

治世:太平时代。

19、道:指办法、措施。

其道:即其所由之道,指人们在乱世所采取的措施。

然:这样。

这里是使得这样的意思。

20、分:区分。

21、至人:最高明的人。

22、为:作为。

不为:不用人为。

、夫(fu扶音):语词。

是:指示代词,这。

天职:自然的职能。

24、如是者:象这一类的事情,指自然界生的属于“天职”

的事情。

这是承上启下的句子。

下文同。

25、深:深远。

其人:这里指“明于天人之分”

的“至人”

虑:思虑,测度。

26、大:广大。

能:致力。

27、精:精微。

察:体察。

28、不与天争职:不和自然界争职能。

29、时:指四时的自然顺序和变化。

30、财:指地面上生长的动植物及地下蕴藏的矿物等。

31、治:修治,恰当的措施。

32、参:天、地、人三者互相配合叫做参。

能参:能与天地互相配合。

意思是人能采取恰当的措施,顺应自然规律去利用“天时”

、“地财”

等自然条件。

33、舍:同“舍”

,放弃。

所以参:用以配合天地的人为的努力。

34、愿:指望、空想。

所参:被配合的对象,指天时和自然资源。

惑:迷惑,糊涂。

35、列星:众星。

随:相随。

旋:旋转。

36、递:交替。

炤:同“照”

37、代:交替。

御:运行。

38、大化:变化万物。

39、博施:普遍地施及(万物)。

40、和:指阴阳的调和。

养:指风雨的滋养。

41、事:作为,指有意识的活动。

功:功效。

神:神妙,指自然力。

42、其:指自然界。

莫:没有人。

形:形迹。

43、天:自然现象。

不求知天:但修人事以制驭自然,而不冥想自然的究竟。

44、天职:天功,自然界的职能和功效。

45、形:人的身体。

神:精神。

臧:同“藏”

焉:于此

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