但是不是笑话，由不得他们来说了，在奋行城，岭南等地，多个工厂开始搭建了。
…机械齿轮和暴力机械逐渐同步。…
在幸运之城交易所也出现后，武飞通过武家这个渠道，从各个家族中借了二十年的年钱，直接从委员会中买下了大量的奴隶使用权，然后送入了奋行城工厂中。
委员会是听从于将军府，武家则是武飞的宗室，这年头宗室当不了买办，那么就只能当托拉斯寡头管理。
戍天历32年，一个对多余劳动力高度集权的体系，形成了。
而工厂托拉斯将如同抽水机一样，不断抽走各个世家在地方上的基础力量。
这玩意放在二十世纪初期是妥妥的“嗨，武飞！”
…变法和守旧之间对抗也自此拉开帷幕…
岭南的多个学派在“治”的方面兴起了一阵论战风暴。
一位位公子，在只有公子才能进入的书院中，兴起了“键政”，讨论的核心从“教化”变成了“郡县制”的优劣。
讨论很快扩散到南疆各个士林中。
而当武飞知道时，已经是一个月后了，此时武飞正在奋行城。
但武飞还是敏锐地猜出这帮人想搞什么！
作为一个现代人，到现在读的书都是兵家理论，对于各种经义了解是非常不足，辩经肯定是吃亏的。但前世君子键的宣冲有着无敌的信息分辨策略。
1：辩经前，先搞清楚对面“地址”在哪里，这样就可以省时省力，了解他“标准”是什么。
如果“地址”是敌对阵营，不要浪费口舌辩经，直接开喷！因为大争之世，制造产业体系竞争下哪有什么“纯粹的主义”，都是相互抢饭碗的。所有主义背后都是生意，主义发明出来都是用来美化自己，双标诋毁对手，所以辩什么？
2：搞清楚对面站在何等立场，若是利己，自顾自怜媚外的这种少数派，不浪费时间，直接喷。至于激进，保守就算理念不同，只要立场站在本方产业集团的利益，没啥好辩，求同存异即可。
宣冲颇“保守”了，但也喜欢和激进搞团结。
话说，现在南疆对面这帮“神言神语”的公子们，“地址”“立场”，都清晰明了，连掩饰都不掩饰一下。
武飞嘴巴直接咧成一朵花。
武飞：“举孝廉对吧，还要以仁治天下。让将军府结束奴隶管理？哈哈哈——”
武飞：没兴趣辩论，辩起来字数太多，没人愿意看，我直接动手吧。看我君子键啦。
…极右，有极右的法子…
在聚社辩论的第二日后，几个士林有名的公子都出事了。
一个是喝花酒过夜，陪酒的头牌死了，其罪疑颇大，套上枷关到牢中，当地衙役去窑子突击调查，顺手把他的那些同党们都给抓了，都送到牢内“交代”是如何犯下这起案子的。
另一个则是醉酒后，一头栽到河做了水鬼。
还有一个在家中服用五石散过量的，直接疯了，疯之后拿着刀子，张狂自宫了，躺在市集上，流血不止。
还有种种稀奇古怪事情，虽然人道区，能够爻算问鬼神，但显然某些人在一手遮天。爻算无果。
武飞那些麾下对内负责科长们都把这些事件准确无误的向自己汇报了。
在这些诡案频发后，武飞将军开始大办特办，对这一系列大案