篡位，其国顿时四分五裂。
新夏趁机南下，夺取了先前被孔雀王朝占据的恒河地区，将这两条大河的流域，尽数纳入自己的掌控之中。
至于更南方的地方，
那里的气候更加炎热，河流不多，降水也不是很充足，蛮夷人数更是庞大，因此被新夏君臣放弃了。
那样破烂的地方，
那么多恶心的蛮夷，
拿过来除了恶心新夏，它们还能有什么用？
夏文王在的时候，
就曾经对那些跟自己共同生活在一块大陆上的蛮夷们发出了咬牙切齿的痛恨。
他指责那些类人的蛮夷:
“这些家伙既没有令人怜爱的容貌，也没有跟他人往来的正常头脑。”
“既没有突出天赋，本质也不聪明；既没有恭谦有礼，也没有宽容大度的胸怀。”
“让他们去做事情，如果没有安排人拿着鞭子和利刃在旁边监管，那既没有秩序，也没有计划。”
“即使驱使他们作为奴隶，但管理他们所需要费的精力，都让人难以忍受！”
新夏初建之时，
因为人口稀少，还要想办法忍耐这一切，甚至还要吸纳其中罕见的朴实者，成为自身一员。
但等到夏文王时代，
新夏羽翼丰满，哪里还需要顾虑那么多呢？
所以当南边的孔雀王朝，意图趁着新夏内乱刚刚平定，恢复不足，发起进攻谋夺利益时，夏文王亲征将之击溃，并且在战场遗址之处，堆起了许多高高的京观。
他是一点也不想再让新夏多出来一些身毒人的，
即使那些蛮夷到了新夏，做不到高位，只能当中下层的百姓。
孔雀王朝受此大败，残余的国势便丧失了个干净，因而出现了“权臣弑君、国家裂开”的局面。
新夏对此一点也不在乎。
夏文王只是冷漠的下令:
要严格把控新夏南部的边境，防止身毒蛮夷进入，污染了新夏的水土。
这些家伙要乱，
也得安分的待在自家的粪坑里，而不能钻出来恶心新夏的君子！
防守的将士们得到他的特许，是可以用武力，去驱逐那些企图翻越国境之人的。
新君继位，承袭了文王的政策，也很排斥身毒蛮夷。
但是三年前，南边的割据小王国突然宣布尊婆罗门为国教，大力打击沙门，摧毁了比丘们居住的寺庙。
为了逃避这样的迫害，
有一些比丘沿着新夏漫长的南部边境线行走，最后找到了一处漏洞，偷渡到了新夏国中，并且想尽办法，见到了夏王。
而那几个比丘之中，有一名了解新夏文化的。
他面对不耐烦，就要下令将这群蛮夷推出午门斩首的夏王，只是俯首说:
“我教之法，可以通于幽冥，为先王祈祷，可使之升入极乐世界。”
“愿为先王日夜做法事，诵念经文，以得升天之乐，圆满大王您的孝心。”