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第一百六十一章 薛蟠议亲(5 / 8)

惜春身形凑过来,低声道:“远大哥,来生之缘,果然结得么?”

    “这却不好说了,儒家可不讲生死轮回。”陈斯远道:“不过,我自个儿倒是信的。”

    不然他又怎会在此一世重活了一回?

    顿了顿,因心下挂念着惜春被佛法拐了去,便转而说道:“今生既不知前世,则今世岂能又知来生?

    佛经上说的一切有为法如梦幻泡影,此话看来,是今生来生,总不必管它,又何必结缘?作此说者,不过俗恶僧尼,欲伸其果报之谈,唬人罢了。”

    谁知惜春年岁虽小,却因着与妙玉往来,于佛法多有了解。闻言便道:“轮回之说未必能信,不过儒家也不曾废止报应之说,这又作何解?”

    陈斯远思量道:“佛主气,其说报应处,未免太着象,故有天堂地狱之谈。儒主理,其说报应处,似无实据,实则却有凭依。好比孟子所说,杀人之父者,人亦杀其父。杀人之兄者,人亦杀其兄。这不就是报应?”

    惜春却说道:“自来便是心下不信,又有几个不奉佛法,不敬僧尼的?想起韩昌黎所说‘人其人、火其书’,实在有些太过。”

    陈斯远笑道:“韩昌黎可是一代大儒啊。那佛老两道乃是出世之道,本不能治国齐家。且若世间都是佛老,不事生产,也不产育子嗣,这世上之人岂非就断绝了?”

    惜春瘪嘴道:“若是这般说来,就不该留佛老两家,为何不一并铲了去?”

    陈斯远说道:“只因世人贪心啊。富贵者想着来世还富贵,贫贱者盼着来世享福,佛老之说虽改易不得境况,却能安抚人心,因是历朝历代方才不曾根除。”

    小惜春懵懂地点了点头:“这般说来也有些道理。”

    陈斯远生怕惜春误入歧途,又道:“若四妹妹来日得空,我带你去见识见识那清净之地的龌龊,只怕到时妹妹再没这般心思与我辩经了。”

    “清净之地还有这等事儿?”

    陈斯远说道:“不然那智能儿怎地没了声息?”

    惜春说道:“我自个儿扫听了,说是与钟哥儿生了情愫还俗去了,也不知如今流落到了何处。”

    刚巧此时一折子唱罢,陈斯远住了口,随着众人一道合掌称赞。待下一折唱起,这才歪头低声道:“三圣庵。不过,她那孩儿快落地了吧。”

    惜春悚然而惊,失口惊呼道:“孩儿?”

    眼见惹得探春瞧过来,惜春紧忙掩口笑了笑,待三姐姐扭过头去,这才低声问询:“远大哥说清楚些,怎么就有了孩儿了,那钟哥儿不是……去了吗?”

    陈斯远便道:“我也是偶然得知……那智能儿回不得馒头庵,便去了三圣庵。此后有富户使了银钱将其领回家,不过月余便有了身孕,如今便在三圣庵中安胎。”

    见其还是不解,陈斯远又将泰山下‘虫二’两字的由来说了一遍。

    惜春听罢绝望道:“清净之地不清净,天下间哪里还有清净?”

    陈斯远劝说道:“妹妹心下清净,自然得清净,又何必去求佛老?”

    惜春只是摇头不语。

    陈斯远情知惜春这会子三观尽毁,只怕再说些什么也听不进去。

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