不过，虽然感觉很奇怪，但郭康也没愣神太长时间。
他怀疑了片刻，也不知道这个推测合不合适，更不知道应该怎么应对才好。
郭康觉得自己玩心眼是斗不过她的。
所以，犹豫了下，就决定——躺平，不管了！
她爱当什么就当什么去吧，反正有脱欢等人收场。
实在不行，自己就跑路去东方。
反正又不是没地方去……
据说，巴布尔去印度之前，一度心灰意冷，想去东方投靠明朝，混日子得了。
可见，这种想法，也不是意外，应该是真有可行性的。
想到这里，郭康更加坚定了躺平的决心。
他拿出一个薄本，递给王大喇嘛：“这是我之前构思的方案，大牧您看看。”
在公开场合，他很给王大喇嘛面子，而对方也很高兴，连连称赞道：“原来这次也已经准备好了啊。
那我们看看吧。
郭公子的计划，想必都是很合适的。”
“这次其实也没什么，只是个非常粗略的计算。”
郭康说道：“还有很多部分，需要等今后开拓新土地才能补上。
目前先就这些吧。”
王大喇嘛点点头，打开册子，告诉众人：“这是关于种植棉花和纺织棉布的计划。”
“这也是教会改革的一部分么？”
安德烈神父问。
“也算是。”
郭康告诉他：“这是我构思的，收编修女会计划的一部分。”
不止安德烈神父，其他人也感到好奇起来，纷纷询问他准备怎么安排。
而郭康也解释起来。
“咱们之前不是说，最大的问题是如何养活这么多人么？”
他说道：“我们设法让这些人自给自足就可以了。”
“所以你就选了这个行业是吧。”
王大喇嘛倒是理解了：“也不错。
这确实是适合妇人从事的工作。”
“不过这样能养活她们自己么？”
米哈伊尔神父表示怀疑：“织布只能作为生活的补充，除了少数好手，大部分妇人是没法只靠这个维持生计的吧。”
“那是因为设备不行。”
郭康告诉他：“只要加以改进，很容易就能提高效率。
我的计算，就是用来论证这些的。”
“哦，改良各种纺织机械是吧。”
王大喇嘛倒是不意外他又想这些：“这样应该也可行。”
“棉花我们也有。”
经常巡查的利奥神父，想了想，说道：“欧洲这边，种棉花的确实不多，但恰好，仅有的大面积种棉区就在希腊。
所以二位不熟悉也正常。”
“小亚那边也有种植。”
郭康说：“另外，埃及和叙利亚，也是重要的产地。
我们从那边运过来，也不算麻烦。”
“嗯。”
王大喇嘛点点头，用笔记了下：“这个就可以算解决了……那机器的成本呢？”
“不会太高的，单人使用的，完全可以控制在普通家庭能够买得起的水平。”
郭康说：“至于大型的，要看地址了。”
“你都能设计出来吧？”
王大喇嘛问。
“这不用我设计，现在明朝和爪哇就有。”
郭康告诉他：“当然，如果从那里得不到，我自己试一下也行。
这应该没什么太难的地方。”
虽然后世有人十分推崇纺纱机，把它作为工业革命的开始，但这东西和工业化到底有没有必然联系，谁也不知道。
着名的“珍妮机”
诞生于清朝中期，但它只有8个纱锭，而这种机器甚至不需要郭康刻意重新设计。
实际上，如果懂行的同时代清朝人看到这东西，只会感慨“我，元！”
——因为这就是个元朝水平的机器。
在几百年前的元朝，就有一次3个纱锭的水力纺纱机了。
制约纱锭数目的其实也不是机器设计和制造水平，单纯就是水力设施常年受到取水、灌溉等因素限制，导致做不大而已。
至于织布机，技术含量就高一些。
郭康打算询问下，能不能直接找到明朝的机器然后照着改。
这种棉布织机相对还好，不像丝绸提花之类的技术那样是暴利，所以买来应该不算难。
“棉布还有个好处，就是织造的工艺要求不算太高，但也不算太低。”
郭康继续说道：“它不像丝绸那样，对于专业性有特别高的要求，导致大家不好学；但也确实有技术含量，因此具有一定的利润，可以实现较好的收入。
总之，是个恰到好处的行业。”
“如果展完善，原料供应和销售都能畅通，人员也训练合格，理论上，是可以接近成年男性收入水平的。
所以，如果要进行生产，自给自足的话，纺织就是个好选择了——种植业太依赖体力，