会生冲突，迫使胡斯等人出走。
虽说胡斯派有推举神父领兵的传统，但相对于这种学究，大家肯定更信任那种常年在基层摸滚打爬、确实有很多军事经验的神父们。
然而，随着冲突愈演愈烈，塔博尔派得罪了众多教会和世俗领主，时不时需要和其他人交战。
很多神父，不管是有一定军事经验，还是纯新人，都在这个过程中失败了。
他们或是殉道，或是被罢免，退出了指挥的岗位。
而普洛科普，一个之前没什么战斗和胜利记录的人，反而坚持了下来。
这个故事，听起来很让人唏嘘。
但战争，就是这么不讲道理的东西。
硬要说的话，他其实是被西吉斯蒙德他们给“任命”
上去的……
可能是这种履历的原因，普洛科普的整个指挥思路，都和杰士卡本人不太一样。
杰士卡虽然打出了让人觉得匪夷所思的胜利，但他更注重练兵，关注士兵的训练和纪律；战场上，也都是按照战争的基本原则，有条不紊地打防守反击。
虽然他对于时机和战线本事的把握，远不是普通人能随便学来的，但“看懂”
他的战争思想其实并不难，也可以供其他人参考和学习——这也是郭康很看重他，朱文奎也坚持让他主持练兵的原因。
因为他俩觉得，这种才更适合作为模板。
而普洛科普为代表的一批神父，则是反过来的。
由于没有太多的经验，也没有理论学习的经历，所以，他们的打法非常随性，甚至有点想哪儿是哪儿的感觉。
如果从未来回顾，这种作战方式，确实可以让他获得多次胜利，甚至打出过比杰士卡还夸张的战损比。
胡斯派的战略，也在杰士卡身后，整体战略环境趋向恶化时，反而变得更加激进。
作为对十字军的回应，普洛科普兄弟牵头，一改之前胡斯本人和杰士卡时代，对于其他信仰和教派的温和态度，开始主动对外“输出信仰”
，派遣多支军队，效法英国人的“骑行劫掠”
，前往波兰、匈牙利、神罗，宣传胡斯派教义。
如果当地人不接受，就劫掠和摧毁领地，希望以此破坏公教世界的战争潜力。
胡斯派军队的机动性很强，因此这些行动，在战术上都较为成功。
但这种行为，也引来了很多人的不满，胡斯派的战略处境也没有得到改善，反而得罪了本来还在看热闹、希望他们和西吉斯蒙德两败俱伤的波兰和匈牙利贵族。
最后，普洛科普在战斗中贸然下令全军追击，结果关键时刻遭到友军背叛，因此而败亡。
到最后，也是输在太看感觉上了。
朱文奎其实对这种指挥官不太放心，但杰士卡和这些人结识比较长，反而觉得和他们打配合很顺手。
杰士卡判断，这个时候，波兰立陶宛联军的主要注意力，已经被吸引到营地门前这一片地方的争夺上。
不管是现在暂时处于下风，还是反击击退这些人，对于整个战局的走向，影响都不是很大。
因为如果这边守不住门口的车垒，波兰人肯定会继续进攻，把兵力都调过来；而根据他的估计，这边的敌人只是一部分。
就算这边击溃了眼前的敌人，以波兰人的习惯，一旦上了头，只会源源不断赶过来。
可以说，不管是哪个结果，都能给意大利人创造机会。
而且，他也迅针对这两种情况做出了对策。
目前，营地里已经基本恢复了秩序。
之前，大部分骑兵，也就是之前跟着唐赛儿出击的那些人，都按照安排在休息待命。
因此，紧急警报出之后，他们才组织起来。
不过拖到现在，他们已经可以随时入场了。
因此，如果普洛科普成功，歼灭了一批波兰人，杰士卡就会把这帮人撒出去，替换之前负责守卫工作的“蒙古营”
骑兵，追击敌人，然后和意大利人配合，反击攻打敌人大营。
反过来，如果普洛科普浪翻车了，没能守住车垒，黏住和消灭敌人，那就把他们放进来。
他安排了黎利率领一批精锐，准备接应，如果情况不妙，就把他们接回来。
火器营的大炮今晚部署很慢，但现在也已经布置的差不多了。
到时候，波兰人肯定会跟着冲进来，就用火炮为主要输出火力，把他们堵在营地里打——杰士卡等人都参与过大都的战斗，对此很有经验，也知道怎么做效