，不是因为他忘了长安的苦，是因为他在漂泊里，学会了和苦难相处，学会了在黑暗里找光。
漂泊里的诗心：苦难熬成的，才是真的诗
在江南漂泊了十年，韦庄从三十五岁走到了四十五岁。这十年里，他没再考科举，却写了无数的诗和词——《秦妇吟》让他成名，《菩萨蛮》让他被人记住，还有那些带着禅意的山水诗，让他在乱世里，活成了一个“诗人”。
有人问他：“韦秀才，你这辈子颠沛流离，苦不苦？”
韦庄说：“苦啊，怎么不苦？饿过肚子，逃过难，见过死人，想过家。可要是不苦，我也写不出那些诗。”
要是没有破屋子里的寒窗苦读，他写不出“少时孤贫力学”的韧；要是没有长安城里的血与火，他写不出《秦妇吟》的痛；要是没有江南的漂泊，他写不出“春水碧于天”的愁；要是没有和贯休的交游，他写不出“秋山红叶醉”的通透。
他的诗心，不是天生的，是在少年的穷、漂泊的难、乱世的痛里，一点一点萌芽、一点一点淬炼出来的。就像一颗种子，在石头缝里生根发芽，经历了风吹雨打，最后长成了一棵树，开了花，结了果。
公元894年，韦庄四十八岁，这一年，他终于回到了长安，再次参加科举。这一次，他考上了——虽然只是个“进士及第”，排名还很靠后，但他实现了少年时的梦想。
有人说，他要是早几年考上，就不会吃那么多苦；可韦庄自己知道，要是没有那些苦，他就不是“韦庄”了，也写不出那些能传千年的诗。
后来，他去了四川，投靠了王建，当了官，最后成了“前蜀宰相”。官做得越大，他越怀念江南的日子——不是怀念漂泊的苦，是怀念那些在漂泊里，能静下心来写诗的日子。
晚年的时候，他把自己的诗编成了集子，取名《浣花集》。看着那些诗，他似乎又看见那个在长安破屋子里读书的少年，看见那个在江南画船上听雨的漂泊者，看见那个在灵隐寺和贯休聊天的诗人。
他想起少年时，母亲问他：“儿啊，读书这么苦，值得吗？”
当时他没回答，可现在，他知道答案了——值得。因为那些苦，那些漂泊，那些痛，最后都变成了诗里的字，变成了能让后人记住的“韦庄”。
就像他在《菩萨蛮》里写的：“如今却忆江南乐，当时年少春衫薄。”江南的乐，不是因为日子好过，是因为在那里，他把少年的梦、漂泊的苦，都熬成了诗，熬成了自己的人生。