;在江南的那些年，韦庄的诗风变了。以前写长安，是“硬”的，是“倔”的，带着少年人的冲劲；现在写江南，是“软”的，是“柔”的，带着漂泊的愁。
他写“垆边人似月，皓腕凝霜雪”——江南的姑娘美，可再美，也不是长安的人；他写“未老莫还乡，还乡须断肠”——不是不想还乡，是怕一还乡，看到的还是战火后的废墟，怕自己承受不住那份痛。
可江南也不全是乡愁，还有“活下来”的希望。他在江南靠写诗谋生——有人请他写碑文，有人请他写题咏，给点润笔费，够他和家人糊口。他还认识了不少文人墨客，大家一起喝酒写诗，聊起长安的往事，有人哭，有人叹，可韦庄总是沉默，然后把心里的话写进诗里。
有一回，他在苏州的寒山寺，遇见一个老和尚。老和尚问他：“施主看起来有心事？”韦庄说：“我想回家，可不知道家还在不在。”老和尚指着寺外的枫树说：“你看这枫树，秋天叶子红，冬天叶子落，可春天一来，又会发芽。家也是一样，只要人在，家就还在。”
韦庄听了，心里豁然开朗。那天晚上，他在寒山寺住下，听着钟声，写下了“秋山红叶醉，霜染万林秋”——红叶虽然会落，但霜染过的山林，自有一番壮阔。就像他自己，虽然漂泊，但苦难也能把他淬炼得更坚强。
和尚朋友贯休：乱世里的禅意，让诗心更通透
在江南，韦庄遇到了一个改变他诗风的人——诗僧贯休。
贯休是个奇和尚，长得丑，眼睛大，下巴上有好几根长胡子，可诗写得好，画也画得好。他比韦庄大二十多岁，见过的世面更多，年轻时也在长安待过，后来因为得罪了权贵，才跑到江南的寺庙里当和尚。
两人是在杭州的灵隐寺认识的。那天韦庄去灵隐寺烧香，正好遇上贯休在院子里写诗。韦庄凑过去一看，诗里写“满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州”，气势十足。韦庄忍不住赞了一句：“大师这首诗，真有气魄！”
贯休抬头一看，见是个穿着旧长衫的读书人，笑着说：“施主也懂诗？”
就这么一句，两人聊上了。从长安聊到江南，从写诗聊到人生，越聊越投机。贯休知道韦庄的遭遇后，说：“乱世里，能活着就好，写诗不是为了出名，是为了让自己的心有个地方放。”
韦庄听了，觉得这话说到了心坎里。以前他写诗，是为了考功名，为了养家；现在他明白，写诗也是为了自己——在颠沛流离的日子里，诗能让他静下心来，能让他在苦难里找到一点安慰。
后来，韦庄经常去找贯休聊天。有时候在寺庙里，两人一起喝茶，看山上的红叶；有时候在西湖边，两人一起划船，听湖里的渔歌。贯休会跟他讲佛理，说“一切有为法，如梦幻泡影”，让他别太执着于功名；韦庄会跟贯休讲长安的往事，讲《秦妇吟》里的人，讲自己的乡愁。
有一回，两人在山上看红叶，贯休说：“你看这红叶，今天红得好看，明天就会落，可明年还会再红。人也是一样，今天苦，明天可能更苦，但总会有熬过去的时候。”
韦庄看着红叶，心里亮堂了。他拿出笔，写下“秋山红叶醉，霜染万林秋”——以前他写红叶，只觉得好看；现在写红叶，却看到了红叶背后的“生生不息”。这首诗里，没有了以前的愁绪，多了点禅意，多了点超脱——不是不在乎苦难，是学会了在苦难里找希望。
贯休看了这首诗，笑着说：“你这诗，比以前通透多了。看来，江南的雨没白淋，山上的红叶没白看。”
韦庄也笑了。他知道，自己变了——从长安那个一心想考功名的倔小子，变成了江南这个能在红叶里看见希望的漂泊者。他的诗，也变了——从“天街踏尽公卿骨”的沉痛，变成了“春水碧于天”的温柔，再变成“秋山红叶醉”的通透。这些变化