度潜师青海九曲，获甲马、牦牛万计。”
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贞德本（手指地图，咂嘴）：“九曲我听过，草原跟麻花似的，一绕就晕。郭知运却能‘夜摸麻花’，还是两次！这要放咱营州，就是大雪天半夜进山套野猪，没灯、没路、没导航，全靠心眼和胆儿。”
贞晓兕：“所以圣上赏他‘鸿胪卿’——表面是外交部长，其实是‘战利品接收处处长’：牦牛、骏马、精甲，一车车送进长安，鸿胪寺光登记就累瘫我。”
贞晓兕（深吸一口气）：“开元八年，六胡州康待宾反，王晙主张招降，郭知运‘不待号令’先攻已降之部，降众复叛。两人从此生隙。”
贞德本（挠头）：“这活儿干得确实‘虎’！东北话叫‘抢勺把子’——锅里肉还没分呢，他先把勺夺了。王晙估计心里骂：‘老郭你咋不按剧本走？’”
贞晓兕（合上卷宗，轻叹）：“但从另一角度看，郭知运是‘先下手为强’。招降若不成，叛军合流，夏州可能就丢。史书各打五十大板：王晙失之‘宽’，郭知运失之‘急’。边事复杂，哪有完美答案。”
贞德本（难得深沉）：“所以鸿胪寺才要存档案，让后人知道：胜仗背后也有裂痕，英雄之间也会掐架。”
贞晓兕（捧出碑刻拓片，灯影摇晃）：“开元九年，郭知运卒于军，年五十五。赠凉州都督，谥‘威’。碑是张说写的：‘料敌制胜，动必摧坚；训兵抚民，忠而能力。’”
贞德本（收起笑脸，郑重）：“一个瓜州放马的娃，靠箭和胆，一路‘威’到史册里。叔今天不逗了——郭知运让咱明白：外交不是光会背礼单，还得有人敢在千里之外，把来犯者一箭射下马。”
贞晓兕（抬头，眸子里映着灯火）：“所以，下次吐蕃再来求和，我递国书的时候，心里也有底——鸿胪寺的底气，是郭知运们在边关给的。”
贞晓兕（翻动《陇右战功簿》，目光停留在王晙与郭知运的冲突记录上，若有所思）：“叔，你看这里。王晙公与郭知运将军，皆是国之柱石，为何在康待宾一事上，势同水火，几乎误了军国大事？我总觉得，不仅仅是‘一个失之宽，一个失之急’这般简单。”
贞德本（放下茶碗，搓了搓手，东北腔里带上了分析的味道）：“大侄女你问到点子上了！这事儿啊，光看战报不行，得往里瞅，瞅瞅他俩心里头是咋琢磨的。用咱现在琢磨人的话来说，这叫‘认知图式’根本不一样！”
贞晓兕（好奇地倾身）：“认知图式？”
贞德本：“对喽！好比王晙公，他是进士出身，玩的是‘文化输出’和‘社会治理’。他脑子里那套对付降户的‘软件’，核心代码是‘教化’与‘融合’。他觉得，把这些草原上的狼，圈起来种地养蚕，变成羊，天长日久就成自家人了。所以他主张‘威惠并进’，先打服了，再迁散内地，这是‘文火慢炖’的法子。”
贞晓兕（点头）：“所以王公看到降户，首先想的是‘如何将其化为齐民’。”
贞德本：“可郭知运将军呢？他是瓜州老兵，从死人堆里爬出来的。他脑子里的‘安全软件’，核心就俩字：‘威胁’！他看那些降户，不是潜在的农民，而是随时会反噬的饿狼。他信啥？信手里的刀把子！信‘非我族类，其心必异’。所以他的策略是‘霹雳手段’，趁其病，要其命，彻底解除武装，物理上消灭威胁。这叫‘猛火快炒’。”
贞晓兕（恍然）：“所以，当王公已经‘招抚’成功，在他的认知里，程序已经进入‘安置’阶段；而在郭将军看来，这不过是狼在假寐，程序还卡在‘清除威胁’这一步，他必须手动执行‘清除命令’。”
贞德本大声道：“对头！这就引出了第二个学问——‘归因偏差’！事儿办砸了，人都爱往自己脸上贴金，往别人身上甩锅。王晙觉得叛乱复起，全怪郭知运‘不待号令’，破坏了他的招抚大计，这是‘外部归因’——错都在老郭那头倔驴！郭知运呢？他肯定觉得，王晙妇人之仁，招抚就是养虎为患，我老郭是力挽狂澜，防止了更大的损失！这是‘自我服务归因’——我老郭咋做都有理！”
贞晓兕（轻笑）：“如此说来，他们二人在军帐中争执，乃至几乎拔剑，不仅仅是意气用事，更是两种根深蒂固的思维模式在激烈碰撞，都认为对方愚蠢且危险。”
贞德本（弹了弹烟灰）：“还有一层呢，‘社会认同理论’。他俩可能不自觉地把对方划成了‘外群人’。王晙是文官背景的边帅，讲究‘庙算’和‘策略’；郭知运是纯粹的行伍出身，信奉‘实战’和‘经验’。你看啊，王晙的奏疏引经据典，郭知运的捷报强调斩获。这无形中就分了帮派：‘我们文化人’和‘他们大老粗’。一旦划了线，那看对方的行为，就都带上有色眼镜了。王晙觉得郭知运是莽夫，郭知运觉得王晙是书呆子。”
贞晓兕（叹息，将两份