去，为什么还要有这样的‘遗憾’？”
陆承佑读完字条，沉默了片刻，起身走到窗边，望着远处的樱花树。惊蛰后的樱花含苞待放，花骨朵被花萼紧紧包裹，像是在接受自然的覆庇。“我去年遇到过一位失去孩子的母亲，”他的声音带着回忆的温度，“她后来成了早产儿病房的志愿者，每次抱着那些脆弱的小生命，都会说‘我的孩子虽然没了，但我能替他，感受更多被覆庇的温暖’。造物主的覆庇，不是让所有生命都一帆风顺，是让每个生命的经历，都能成为别人的安慰。”
他转头看向苏怀瑾，眼底带着坚定的温柔：“就像你外婆说的，听诊器听不到的，心能听到；眼睛看不到的，信能看到。那位母亲的痛苦，不是没有意义的——她的眼泪，会让更多人珍惜眼前的生命；她的疑问，会让更多人去寻找‘覆庇’的真正含义。《诗篇》里的‘命不能废去’，不是指生命不会消逝，是指他的爱与信实，永远不会废去——就算孩子离开了，他的覆庇也会化作另一种方式，继续守护这位母亲。”
苏怀瑾看着陆承佑专注的侧脸，看着他手中的护理指南，心里的郁结渐渐散去。她想起字条里的绝望，想起手记里的奇迹，突然明白，“失去”不是覆庇的结束，是爱的延续；“信实”不是消除痛苦，是在痛苦中给予力量——而上帝让她遇见陆承佑，就是为了让她在叩问中，看清这份“永不废去的爱”的意义。
第三章生命与覆庇的见证
为了让更多人理解“生命覆庇”与“造物主信实”的意义，苏怀瑾和陆承佑一起策划了一场“生命之约·覆庇见证”公益展。苏怀瑾负责展示母婴相关的旧物与经文——祖父的听诊器、《母婴护理手记》、不同年代的胎教书，还将《诗篇》“我的肺腑是你所造的”“他守诚实，直到永远”等句子，用刺绣的形式绣在婴儿襁褓上；陆承佑则负责整理早产儿护理案例、志愿者故事，还设置了“生命聆听区”，让参观者通过模拟听诊器，感受胎儿的心跳声，在生命的律动与经文的感动中，体会造物主的覆庇。
开展那天，展厅里挤满了人——有孕妇、产妇，有儿科医生，有失去孩子的父母，还有不少关注母婴公益的人。大家围着襁褓刺绣驻足，听苏怀瑾讲述每句经文背后的生命故事；在“生命聆听区”屏息聆听，感受心跳声带来的震撼，眼眶渐渐湿润。
一位穿着黑衣的女士，在“我的肺腑是你所造的”刺绣前久久站立，突然捂住嘴哭出声：“我去年失去了我的宝宝，一直觉得是自己没保护好他，甚至怀疑上帝是不是不爱我。今天听到胎儿的心跳声，看到这些见证，才明白——不是他不爱我，是我没看到，他一直在用另一种方式覆庇我。现在我加入了公益组织，每次帮助其他妈妈，都觉得像是在和我的宝宝‘一起’，感受这份爱。”
苏怀瑾走到她身边，轻轻拥抱她：“我外婆常说，每个来到世上的生命，都是造物主的礼物；每个离开的生命，都是回到他身边的天使。《诗篇》说‘愿以色列因造他的主欢喜’，这份‘欢喜’，不是因为没有痛苦，是因为知道，造我们的主，永远不会丢弃我们。你的宝宝没有离开，他只是换了个地方，继续看着你，陪着你。”
陆承佑拿着祖父的《母婴护理手记》走过来，翻开“难产奇迹”那一页：“你看我祖父的记录，当年那位产妇后来也成了志愿者，她说‘经历过绝望，才更懂被覆庇的珍贵’。上帝的信实，从来不是体现在‘完美’，是体现在‘经历后的成长’——你的痛苦，会成为别人的光；你的经历，会成为最动人的见证。”
女士接过手记，指尖轻轻拂过泛黄的纸页，泪水依旧在流，却多了一丝释然的笑意。苏怀瑾看着这一幕，又看了看身边的陆承佑，心里充满了感动。她知道，这场展览不只是为了展示旧物与经文，更是为了见证一个真理——上帝在母腹中覆庇每个生命，用信实立定万物，他的爱不会因生命的消逝而减少，他的覆庇不会因痛苦的存在而停止，每个生命的经历，都是他爱的见证。
展览过半时，一位白发苍苍的老人拄着拐杖来到听诊器展柜前，颤巍巍地伸出手，抚摸着那台铜制听诊器。她转头对陆承佑说：“这是你祖父的听诊器！当年我就是被他接生的早产儿，他用棉花裹着我，念着‘你在母腹中覆庇我’，说我是‘被上帝格外守护的孩子’。没想到今天还能再见到它……”
陆承佑握住老人的手，眼眶湿润