车运输。运输队还顺便收购捎带药材、火药原料等货物，适时转运到关外府。最初蒙匈人路线不熟，还得其他人陪同带路。后来渐渐熟悉了，就只有负责经济、消息的人才是大华人，其他的都是蒙匈人。就这样，何伯爵解决了所有的马匹。分出了两部分人，还不到一千人，剩下的人根据自愿，或挖矿，或参加做工，学习各种技术。与蒙匈人接触的其他人先还比较畏惧蒙匈人，逐渐发现，蒙匈人其实很好相处，特别豪爽，也就慢慢放了心，同蒙匈人和睦相处起来。
张志祥提议要何伯爵出马的钱，政王爷说，如果何伯爵不解决那么多马，那些马谁去管理？何伯爵安排人放牧，把士兵解脱出来，安心训练，这就是好事。而且何伯爵的运输队也要纳税，放牧的马无论谁来买，钱都是官府的。也就是说，何伯爵帮着放牧，免费租用一部分。要是何伯爵不管，官府不但没有进项，还得出一部分。
何伯爵大量使用蒙匈人，接收蒙匈世子入学，还是掀起了一阵风浪。北疆有儒生进言：非我族类，其心必异。走在街头，看见蒙匈人，就想起当年蒙匈人烧杀劫掠，心头就惴惴不安，要求完全驱逐蒙匈人。也有御史上奏章，请求皇上将何伯爵治罪。皇上思虑再三，将奏章副本转给政王爷，政王爷又将副本转给何伯爵。为此，何伯爵亲自写了一篇文章，传发各地。
文章写道，大华是一个友善的民族，是一个宽容的民族，是一个兼容并蓄的民族。古时，这片土地上生活着很多小民族，小国家。其中也发生了许多战争，甚至有的民族消亡，然而，最后都统一到一起，形成数万里疆域的大国。而且历朝历代的疆域也不完全一样。几经演变，才有了今日的大华。为什么这些人都能平等和谐相处，蒙匈就不能呢？每个人有每个人的长处，因此才有了各行各业，才有了众生百态。同样，每个民族都有每个民族的长处，只有互相尊重，和谐相处，人类才能进步，才能发展。不拘寸土，方能成就高山；不拘细流，方能成就江河湖海。菜刀能杀人，但我们不能丢弃菜刀不用。狗会咬人，但我们不能就不养狗。各种物品，本身没有对错，对错在于使用它们的人。菜刀等各种工具，本身没有对错，对错在于其使用的人。各种豢养的动物，本身没有对错，对错在于其豢养的人。同样的道理，普通蒙匈人本身没有对错，对错在于指挥他们的人。一个人，总是对外人产生畏惧之心，这是其本人无能的表现。一个国家总是害怕外国家，一个民族总是害怕外民族，也是这个国家、民族无能的表现。一个人以霸道威震天下，能使人畏惧，也能让人团结起来生反抗之心；一个人强大又遵循大义，虽有少数的人嫉妒陷害，更多的人都会尊重敬仰。一个国家、民族以霸道威震天下，能使他国颤栗，也能让他国聚而攻之；一个国家、民族强大兼具仁慈，虽有少数国家、民族会生觊觎之心，但更多的是礼敬，是臣服，会产生四海来朝，群夷归心。因此，既要努力发展，使国家、民族变得更强大；也要以仁德感化他人。
何伯爵文章一出，应者如潮，即使还有少数反对质疑的声音，很快就淹没在周围的浪潮中，激不起半点浪花。所有为何惜生工作的人，他都提请刘健建立户籍，落在落马坑封地。并补办良民证。当然，这些都是后话了。