徐庶则忙着处理三韩各部落之间的纠纷。
随着交流的增多，部落之间因土地、资源等引的矛盾也多了起来。
有一次，马韩的两个部落因为一片山林的归属权争执不下，甚至差点动起手来。
徐庶接到消息后，立刻带着懂律法的学子赶去。
他先让双方陈述理由，然后拿出之前学子们绘制的土地分布图，按照《汉律》的相关规定，公正地划分了山林的界限。
“律法面前，人人平等，”
徐庶对两个部落的领说，“以后再有纠纷，要依法解决，不可再动武。”
为了让各部落更好地了解《汉律》，学子们还把律法条文翻译成三韩文字，刻在木板上，立在每个部落的聚居地。
田丰把目光投向了三韩的商贸展。
他看到弁韩的海盐、辰韩的铁器、马韩的粮食都有了一定的产量，便想建立一个统一的商贸市场，促进各地区的物资流通。
他和张昭等人商议后，决定在马韩、辰韩、弁韩的交界处建立一个大型集市，每月初一、十五开放。
学子们负责集市的规划、管理和秩序维护。
他们划定了不同的交易区域，设立了公平秤，还制定了交易规则。
集市开张那天，来自各地的商人、百姓络绎不绝，马韩的大米、辰韩的铁器、弁韩的海盐在这里交换，场面十分热闹。
田丰看着这繁荣的景象，欣慰地说：“商贸兴，则民心聚，这才是长久之道。”
学子们在处理这些政务的过程中，也在不断成长。
他们不仅把中原的先进技术和文化带到了三韩，也从当地百姓身上学到了坚韧、朴实的品质。
有个来自江南的学子，起初不习惯三韩的气候和饮食，经常生病，但他看到当地百姓在艰苦的条件下依然努力劳作，便咬牙坚持了下来，后来还成了处理农务的能手。
还有些学子和当地的百姓结下了深厚的友谊，有的甚至娶了当地的女子为妻，真正融入了这片土地。
郭嘉、戏志才、沮授、徐庶、田丰等人看着学子们的成长和三韩的变化，都十分欣慰。
他们知道，这些学子已经成为了连接中原和三韩的重要纽带，正在用自己的智慧和汗水，让这片土地变得更加繁荣、稳定。
而杨帆郡守派来的五千名新学子，也将在这里接过接力棒，继续书写三韩与中原融合展的新篇章。
在这片曾经陌生的土地上，汉家文化与三韩风情相互交融，形成了独特的景象。
学堂里传来孩子们朗朗的读书声，农田里是忙碌耕作的身影，集市上是热闹的交易声，作坊里是铁器锻造的叮当声……这一切都预示着，三韩之地正在迎来一个前所未有的展时期，而这一切的背后，是一万名学子在众谋士的悉心安排下，默默付出的辛劳与汗水。
他们用自己的行动，诠释着“有朋自远方来，不亦乐乎”
的真谛，也为这片土地的未来，描绘出了一幅充满希望的画卷。
随着各项政务的深入推进，新的问题也不断出现。
马韩地区因为粮食丰收，出现了粮食储存过多的情况，有些部落担心粮食会变质，便想低价出售。
李墨得知后，立刻向郭嘉汇报。
郭嘉思考后，决定在马韩建立几个大型粮仓，由学子们负责管理，同时制定了粮食储备制度，规定每个部落按一定比例将粮食存入粮仓，既保证了粮食的安全，又能在歉收年份进行调剂。
学子们在修建粮仓时，采用了中原的防潮、防虫技术，确保粮食能够长期保存。
辰韩的冶铁业展迅，铁器产量大增，但销售渠道却跟不上。
王粲便向徐庶提议，组织商队将铁器运往马韩和弁韩销售，同时换取当地的物资。
徐庶十分支持这个想法，便和王粲一起挑选了一批精明能干的学子，组建了几支商队。
学子们带着铁器，沿着新修的驰道和栈道，穿梭于三韩各地，不仅扩大了铁器的销售，还促进了各地区的经济交流。
在这个过程中，学子们还根据各地的需求，改进了铁器的种类和样式，比如为马韩的农民打造了更适合水田耕作的农具，为弁韩的渔民打造了更坚固的渔网和渔具。
弁韩的造船业也有了新的突破，张昭带领学子们造出了更大、更坚固的海船，能够远航到更远的地方。
他们还绘制了更详细的海图，记录了沿途的岛屿、港口和水文情况。
田丰看到后，便计划开展与更远地区的贸易。
他让张昭组织了一支远洋船队，带着三韩的特产和中原的丝绸、瓷器等，驶向大海深处。
船队出那天，整个狗邪国都沸腾了，百姓们纷纷来到海边，为船队送行。
几个月后，船队返航，带回了更多新奇的货物和各地的风土人情见闻，让三韩的百姓大开眼界。
戏志才在推广教育的过程中，现三韩的文字较为混乱，不利于文化的传播和交流。
于是，他组织了一批精通文字学的学子，