封神大战的硝烟散尽，洪荒天地像是被重新梳理过的丝线，在“同根”的脉络下织就了新的图景。
昆仑山上，玉虚宫的钟声不再带着俯视苍生的威严，反而添了几分温润。元始天尊的庆云时常飘向山脚，与农夫的炊烟、药农的药香相融。十二金仙不再闭门清修，有的带着灵种去往西域，教流民培育耐旱的谷物；有的坐在东海礁石上，看龙族夜叉与渔民一同织网，偶尔还会用仙法帮着修补被海浪冲坏的渔网。那本《洪荒生灵志》被供奉在玉虚宫正殿，书页上的字迹日渐繁密，连最末页都写满了“凡人张三改良农具”“渔女李四发现新鱼群”之类的琐事，字里行间透着烟火气。
碧游宫的后山成了真正的“万灵园”。通天教主撤去了山门的结界，任由沉渊兽在灵草坡上打滚，看着黑虎族的幼崽追着灵猴族的小猴爬上诛仙台——那曾令万仙胆寒的凶地，如今爬满了牵牛花，花瓣上还沾着灵桃的甜香。截教弟子们带着地脉图谱云游四方，遇到战乱之地便埋下安魂土，见到贫瘠的土地就撒下三霄岛的灵米，有人甚至在西域葡萄藤下搭起了草屋，跟尸巫青年学起了酿酒，酿出的酒里既有截教的仙韵，又有尸巫的古朴，成了洪荒各族争抢的佳酿。
三霄岛的船队成了天地间最忙碌的使者。赵公明的定海珠化作了移动的地脉枢纽，船队所到之处，总能让干裂的土地渗出清泉，让盐碱地长出庄稼。云霄的地母印常悬于洪荒正中，映照着各地的生机：东海的发光海草已蔓延成十里长带，夜晚时与岸边的萤火虫连成一片；昆仑的桃林与猕猴桃藤缠缠绕绕，结出的果子被灵猴族装在竹筐里，顺着地脉支流漂向四方；西域的葡萄园旁，流民带来的异乡土长出了成片的向日葵，花瓣永远朝着太阳，像无数张笑脸。
朝歌城旧址上，那座刻着“同根网”的石台早已被草木覆盖，只露出“万物同源，共生共荣”八个字。瞎眼的老婆婆早已不在，她的拐杖长成了参天大树，树干上的纹路与地脉图谱完美重合，树下常坐着各族的生灵：尸巫后裔捧着新酿的葡萄酒，龙族夜叉带来刚捕的海鱼，灵猴族的老猿猴用藤蔓编着摇篮，里面躺着人类与异族的孩童，他们咿呀学语，说的竟是彼此都能听懂的“地脉语”。
最令人称奇的是洪荒的星空。银河支流与地脉“同根网”彻底重合，每当有新的生灵为天地添了生机——或许是农夫培育出了新谷种，或许是异族合力驯服了凶兽，星空中就会多出一颗新的星辰，闪烁着独有的光芒。孩童们躺在沉渊兽背上数星星时，总能听见星星在说话，说的都是“共生”的故事。
地脉深处，那株“共生谷”已长得比昆仑仙树还高，谷穗上凝结着各族的气息：有阐教的星光，有截教的紫气，有龙族的水汽，有尸巫的土香，更有无数凡人的汗水味。风吹过谷穗，发出的声响与《洪荒生灵志》的书页翻动声、各族生灵的欢笑声、万物生长的沙沙声交织在一起，成了洪荒天地最安稳的心跳。
再无人提“阐截之争”，也无人论“仙凡之别”。封神台的裂痕早已被新的地脉灵气填满，上面刻满了新的名字——有仙有凡，有妖有巫，甚至有沉渊兽、灵猴、黑虎的印记。天地间只流传着一句话：“洪荒无高下，共生即大道。”
这便是封神大战后的洪荒，不再是某一族的独尊，而是万千生灵在同一片土地上，把差异酿成了甘醇，把隔阂织成了锦绣，让每一缕阳光、每一寸土地、每一次呼吸，都带着“在一起”的温暖。
新章：界隙生光
三千年流转，洪荒天地的“同根网”已如呼吸般自然。昆仑的桃实落进东海，便长出带甜味的珊瑚；西域的葡萄籽飘到南荒，竟与芭蕉共生出能酿出蜜酒的奇果。直到这一日，朝歌城那棵由老婆婆拐杖长成的古树，突然无风自动，叶片上浮现出从未见过的纹路——既非地脉脉络，也非星辰轨迹，倒像是某种破碎的符文凭空生出。
赵公明抚摸着树皮上的纹路，玄甲的地脉纹路由温润转为锐利：“是界隙在震颤。”他指尖划过纹路，竟从中渗出一缕极淡的灰气，灰气落地处，青草瞬间枯萎，却又在三息后抽出带着金边的新芽，“这气息……既非洪荒所有，也非域外邪魔，倒像是另一片天地的‘根’。”
云霄的地母印悬浮于古树顶端，印底的山川纹路与叶片纹路相触，半空立刻映出一幅朦胧的图景：无数断裂的地脉漂浮在混沌中，像是被狂风撕碎的锦缎，而那些锦缎的边缘，正渗出与叶片纹路相同的灰气。“是‘碎界’。”她声音微沉，“上古时期破碎的小天地残片，一直漂浮在洪荒界外，如今竟被‘同根网’的生机牵引，要撞过来了。”
消息传到昆仑时，元始天尊正与一群凡人老农研究新培育的耐寒稻种。他放下手中的稻穗，望向界外混沌的方向：“碎界残片里，藏着无数消亡的生灵执念。若直接相融，怕是会扰乱洪荒的地脉平衡。”他翻开《洪荒生灵志》最新一卷，书页上自动浮现出碎界的虚影，“你看，这些残片里的地脉，虽断裂却未死，只是缺了‘共生’的养分。”
碧游宫的通