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第170章 忠诚和一向(3 / 3)

正机”!恶人也能成佛嘛!

亲鸾上人的本意是好的,下面的和尚把经念歪了:

原本只是亲鸾对尖锐社会矛盾下,反抗者们不得不做的“恶”,抱有的同情,比如公卿和武士老爷们把农民都逼得快要饿死了,农民自己偷摸留存一些产出,或者反抗血腥镇压他们的武士,这是可以被原谅的;比如“正当防卫”,导致原本侵害你的人被你误伤,你也不应该自责,是可以被原谅的……

但在亲鸾上人死后,这套说法就成了:“不管因为什么原因,干什么恶事都可以被原谅……”

因为此说,导致关东等一向宗传播的地方出现“造恶无碍”的信徒,随心所欲的杀生,反正杀了人后,只要念一句阿弥陀佛,照样可以往生极乐,那为什么还要被虚无的道德感所支配?

由此,一向宗除了普通低层民众以外,又吸引了大批恶党、野武士、原本武家体系下的越线者,而以他们为自己的僧兵,辅之以大量只会念阿弥陀佛,在现实了无生趣,幻想着死后往生极乐的愚民,一向宗逐渐拥有了超越其他宗派的实力……

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