界，只要有本好功法，加上勤奋修行，都是能够达到的。
更何况还有锦衣卫和护龙山庄的存在。
想在京城撒野，简直是自讨苦吃。
听说护龙山庄在打算组建属于自己的密探谍报体系了，只是朱佑樘一直没有松口。
…………
西藏，以前叫吐蕃。
大明在乌思藏、朵甘两个卫指挥使司升格为行都指挥使司，其下设指挥使司、宣慰司、招讨司、万户府、千户所等机构。
各级军政机构的官员，均封委当地的僧俗首领出任。
雅鲁藏布江北岸，贡嘎县境内。
这里是有【宁玛派】的寺庙——多吉扎寺。
“多吉”乃“金刚”之意，“扎”意为“石山”。
寺名由后山上的自然金刚图形而得名。
如今【宁玛派】的主持是隆钦巴尊者，也有称他为隆钦巴上师的。
其从小就具有圣者的德相，进入桑蒲寺通达了显密经论，在大持明古玛杂那里得到了《大圆满心髓》的灌顶、传承和窍诀。
从此以头陀行实修了七年大圆满，得到了上师和本尊的加持，证得了“明智圆满如量相”，亲见了莲师父母，领受加持并得到了《空行心髓》的传授。
已经完成了“三脉七轮”的修行。
【顶轮】已开，相当于成就道家先天！
隆钦巴正坐在多吉扎寺里研习心经，他最近按照心意伏藏结集了心髓二法，打算留下最近的著述。
忽然，他手指捻动的经珠微微一顿，抬眼望向寺门方向，露出一抹了然的笑意
“国师驾到，贫僧有失远迎！”
片刻后，一道青色道袍的身影步入经堂。
…………
多吉扎寺内。
现在只有两个人影。
一者身披红色袈裟，另一人着青色道袍。
太渊注视着多吉扎寺上面供奉的神像。
“这神像倒是奇特，跟中原地界供奉的比起来，不大一样啊。”
“中原的佛寺里的神像大都是慈眉善目的。”太渊是，“就算是有忿怒明王，也没那么狰狞。”
隆钦巴双手合十，低声念佛。
“这上面主要有出世五部为修道成佛必须的本尊…”
“有代表身语意的文殊、莲花、真实；代表功德和事业的甘露、金刚橛；还有世间三部，为差遣非人、凶猛咒诅、供赞世神。”
“非人……？？”太渊挑眉，道，“贫道记得，非人原是西藏本教中的凶神吧？”
隆钦巴解释道：“是的，藏语称其为“玛摩”，后被宁玛派吸收为护法神。”
“其形象被描绘成黑色的既丑又忿怒的妇人，衣衫破烂，有结块的发辫。”
“典型的兵器是疫病口袋、拘鬼牌、黑绳套和魔线球。”
“最著名的护法女神，便是班丹拉姆，她是众玛摩之主。”
“原来如此。”太渊点头道，忽然话题一转，“贫道这次来的目的，上师可否知道？”
“嗡嘛呢叭咪吽！”
隆钦巴唱了一声佛号，他身穿红色袈沙，面色白伫透红，除了面貌俊伟外，似乎平平无奇。
“贫僧听闻朝廷打算振兴武道，猜想国师前来，或许与此事有关。”
太渊点点头道：“上师猜得没错，贫道就是为此事来邀请上师前往京师的，不知上师意下如何？”
隆钦巴说道：“振兴武道是好事。”
太渊笑道：“上师不会认为这是祸乱吗？有的人可是担忧，人人习武强身的话，将来不服管教，该当如何？”
隆钦巴脸上露出一丝慈悲，“能引起祸乱的是人心，而不是其他。”
太渊含笑：“上师慧达。”
作为这一代的【宁玛派】的住持，隆钦巴自然不是庸碌之辈。
他本名叫智美奥色，十二岁出家，在当时的诸多大师前修学【宁玛派】以及其它宗派的密法。
同时，又在桑浦寺学习《慈氏五论》和《法称七因明》等显宗经论。
因此，隆钦巴成为当时藏传佛教界显、密兼通的著名人物。
之后，隆钦巴自己撰写了七大藏论，即《胜乘藏》《实相藏》《要门藏》《宗派藏》《如意藏》《句义藏》《法界藏》。
这些论著主要阐扬了【大圆满法】的教义。
该法主张“体性本净，自性顿成，大悲周遍”。
自此，隆钦巴的智慧更上一层，等他接过了【宁玛派】的衣钵之后，他得到了阅览全部收