老龙城,两间铺子那边,来了一位儒衫老人。
跟桂枝掌柜打了个招呼后,老人搬来一条椅子,就这麽四平八稳的坐在了门口。
手持一条戒尺,目视前方,正襟危坐。
老人面色有些古板,甚至可以说是严厉,不过等到桂枝端来了茶水,还是露出一丝笑容。
宁渔慌慌张张跑出铺子,对着自家先生作揖行礼。
老人笑着起身,回了一礼。
拉着小姑娘聊了一会儿。
聊的不多,基本都是关於往後如何,跟着自家老爷,要去哪儿。
以後是专注修道,还是继续读书。
宁渔回答的很乾脆,是去一个叫做神秀山的地方,至於以後做什麽,那就一切都听老爷的。
老先生便多说了几句,若有可能,可以继续读书,不用读太久,再来个三五年就可。
一件事,做的久了,难免心烦,恰到好处就可。
太多反而不美。
好比文庙的那些读书人,学问大过天,一个个写的一手好字,随意提笔落字,就是圣贤文章。
可到头来,做什麽都是束手束脚。
好比骊珠洞天的那个齐静春。
能做圣人,是因为他的学问高,境界高。
而甘愿赴死,也是因为学问太高,不如此做,齐静春就不再是齐静春,对不起多年温养的浩然气。
小姑娘听的懵懵懂懂。
老先生也不管她能不能听懂,一股脑说了许多话,反正能听一点是一点。
这名教书先生,很有意思,他的学塾,只接收十岁以下的孩子。
所以他教的学问,按照真正读书人的话来说,就是很低很低。
都是一些蒙童读物,再高他也不教。
读满五年,有志向的,有本事的,考取资格之後,老先生就会将其送往观湖书院继续念书。
没本事的,考不上的,先生也会指明一条出路,给人安排一个长久营生。
与其说是教书,不如说是育人。
其实老先生一直觉着,现在人间流传的一些儒家书籍,是压根没有作用的。
不说全部,反正有相当多的一部分,哪怕标注出自某位圣人之手,也是无用。
跟垃圾没什麽区别。
不是上面的字儿不好看,不是道理学问不够好,而是这些看起来好似天书的圣贤文章,门槛太高。
一本书籍,一百个人看,有九十九个看不懂,剩下的那个,也只能认得字而已……
那麽这样的一本书籍,哪怕里面真的藏了一座黄金屋,旁人无法读懂,又有什麽意义?
当然,不是说着作书籍的圣人错了。
而是世道如此,没几个人愿意静下心来,去修习这些金玉良言。
儒家坐镇之地,愿意念书的,少的可怜,反观道门与佛教为主的两座人间,就不会如此,最最起码,情况不会如此糟糕。
在他看来,这就是浩然天下最大的病根,也是糜烂之源头。
读书也是修道,细数历史上,不知多少文人,凭藉翻书,就能不自觉的温养出浩