如果真的被拉入那个域，他们可能会失去所有使他们成为“他们”
的东西。
但就在这个危机时刻，肖自在突然想起了一些东西——
在他整个征程中，有一样东西从未改变，那就是他对伙伴的关怀，对使命的承诺。
这些不仅仅是“概念”
，而是真实的感受，真实的选择。
“等等，”
他努力在概念瓦解中保持清醒，“我有一个问题。”
“你说要越所有概念，但越本身不也是一个概念吗?”
“你说要追求终极自由，但自由不也是一个概念吗?”
“你宣称自己是概念之外，但之外不也是一个空间概念吗?”
“你说话来表达意图，但语言不正是概念的载体吗?”
“如果你真的越了所有概念，你就应该无法与我们交流，无法表达任何东西，甚至无法存在。”
“因为存在本身就是一个概念。”
这个论述让那股吸引力突然停止了。
概念之外陷入了沉默，仿佛在思考这个矛盾。
普罗塔哥拉抓住机会:
“肖自在说得对!你声称越概念，但你的每一个宣称都在使用概念!”
“这说明什么?说明存在必须通过概念来表达和实现!”
“概念不是囚笼，而是存在的媒介!”
“就像叙事不是对存在的限制，而是存在的表达方式!”
天元圣女也恢复了力量:
“而且，即使概念有其局限性，它们也使得关系、理解、连接成为可能!”
“没有友谊这个概念，我们就无法理解彼此的关怀!”
“没有爱这个概念，我们就无法表达最深的感情!”
“概念不是要越的障碍，而是要善用的工具!”
虚无-存在桥梁者补充:
“而且，越所有概念如果真的实现，结果会是什么?”
“那就是彻底的、无法被理解、无法交流、无法体验的状态!”
“那不是自由，而是最彻底的孤独和虚无!”
概念之外的“形态”
开始不稳定，似乎在经历某种内在的冲突。
终极作者这时说道:
“我明白了。
概念之外，你也是一个受伤的存在，对吗?”
“你一定经历过被概念框架深深伤害的经历，所以选择了拒绝所有概念。”
“但就像虚无叙事拒绝所有意义却现自己无法真正逃离意义一样”
“你拒绝所有概念，却现自己无法真正越概念。”
“因为越本身就需要概念的支撑。”
这些话似乎触动了概念之外的核心。
它的“声音”
第一次出现了情感的波动:
“我我曾经被概念定义”
“被告知我应该是什么，我必须做什么”
“那些概念像枷锁一样束缚我”
“所以我拒绝所有概念试图获得自由”
“但你们说得对我越是拒绝概念，越是被拒绝这个概念束缚”
“我追求越，却被越这个概念限制”
“我我该怎么办”
肖自在温和地说:
“不是越概念，而是学会灵活地使用概念。”
“概念就像工具——如果只有一种工具，你会受限；如果有多种工具，你就有选择的自由。”
“真正的自由不是没有概念，而是不被任何单一概念永久定义。”
“你可以是多个概念的综合，可以在不同情况下使用不同的概念，可以创造新的概念。”
“这才是真正的自由——在概念中舞蹈，而不是被概念囚禁，也不是完全拒绝概念。”
概念之外在肖自在的话语中陷入了深深的思考。
它那无法被定义的“形态”
开始产生微妙的变化，从完全的混沌和不可理解，逐渐呈现出某种模糊的结构。
“在概念中舞蹈”
它重复着这个比喻，“而不是被囚禁，也不是完全拒绝”
“这是一种平衡?”
“就像你们之前达成的那些平衡——稳定与适应，和谐与对立，创造与被创造”
“现在是概念的使用与概念的自由?”
肖自在点头:“正是如此。
每一次我们遇到看似对立的两极，最终都现它们可以在更高层次上统一。”
“不是非此即彼，而是既此又彼。”
“不是二元对立，而是动态平衡。”
元叙事观察者若有所思地说:
“我突然意识到，你们的整个旅程本身就是一个关于越二元对立的宏大叙事。”
“从最初的武道修行，到跨越不同本源，到探索叙事本质，再到面对概念框架”
“每一步都在学习如何整合看似矛盾的对立面。”
“这种模式本身，可能就是存在演化的根本方向。”
终极