色的大山,一条是水陆两栖,另一条有拖到地面的长毛。
然而,他的作品的插图画家大量借用中国传统，常常给他们的龙四条腿、从肩部和胁部长出的奇特的火焰般的翅膀、以及萎缩的角。
欧洲文化中的龙是受到多方面影响的结果。前有希腊、巴比伦神话以至基督教，后有北欧神话、凯尔特文化以及英格鲁-撒克逊传说，造就了欧洲文化中丰富多彩的龙的形象。
受到希腊神话的影响，许多传说中，龙是宝藏、财宝的看守者。
同时，龙也变成了贪婪的象征。在基督教传说的影响下，龙成为了恶的象征。
凯尔特与盎格鲁-撒克逊文化中的龙最早可见于英雄叙事长诗《贝奥武夫》中的描写。《贝奥武夫》是以古英语记载的传说故事中最古老的一篇。
其中英雄主角贝奥武夫在杀死了海怪格兰德尔和它的母亲后，成为了耶阿特的国王。他贤明地统治了五十年后，另一只怪兽出现了，这是一头会喷火的龙。
一个逃奴偷走了它看守的宝藏中的一个金杯献给他的奴隶主，希望与后者修复关系。
火龙发现杯子丢失后大发雷霆，冲入耶阿特王国四处破坏。后来贝奥武夫与龙搏斗，两败俱亡。
《贝奥武夫》中的龙是之后欧洲文化中出现的龙的原型：传说将这条龙拥有盘旋的蛇形身体，喜欢囤积并看守宝物、好奇心重、好报复，有一对翅膀和火囊，会飞、会喷火，牙齿中含有致死的毒液。
《贝奥武夫》的龙是非理性的，它的行为受自身的欲望支配。
诗中着重描写了它对财宝的看重。它不会说话，也听不懂人类的语言，甚至见到贝奥武夫时显露出震惊与害怕。外观上，龙的身形修长（约15.2米），牙齿尖利，能够飞行。
《贝奥武夫》中的龙承袭了基督教中的反面形象，是诗中基督教思想的体现。