我忽然意识到了问题的关键，“这么说，老孙的老爹是用病毒中携带的信息反向推出了一套公式，让老孙通过寻找那些千年前的物件，用里面残留的东西，把自己改造回去？”
“是这个意思，可惜啊，凡人毕竟是凡人，他只是还原了一半过程，就被迅增殖的病毒变成了疯子，不过即使是这样，也非常了不起了，如果没有他的努力，就不会有后面的这些事儿，你们也不会聚在一起，也不会闯进瘟癀大阵，要不是你们点燃了瘟癀大阵，上面和下面根本没有办法这么快就现吕岳在下面的布局了。”
白无常道
我一拍大腿道，“不是，既然都已经知道问题出在哪了，那该抓神抓神，该打鬼打鬼啊？还需要我们这几个小卡拉米干啥啊？”
我事实上是十分郁闷的，相比于黑白无常这个级别的鬼神来说，我们这些人都是微不足道的存在，现在的事态已经不是我们能够插手的了。
“小子，像你说的这么简单就好了。”
白无常道
天道的本质，就如同一条条不同方向的高公路一般。
在同一个平面上，沿着相同方向行驶的车辆之间，是可以相互影响的，而且这种影响可以通过规则来进行管控。
然而，当涉及到不同的行驶方向，甚至是不同位面的车辆时，情况就变得截然不同了。
这些车辆之间就如同处于完全独立的世界一样，彼此之间无法产生直接的干涉。
这就好比我们生活中的交通规则，在同一条道路上，同向行驶的车辆需要遵守一定的规则，以确保交通的顺畅和安全。
但如果是不同方向的车辆，它们各自有自己的行驶路线和规则，相互之间并不会产生直接的干扰。
同样地，在天道的世界里，不同位面的事物也有着各自独立的运行规律和法则。
如果强行让它们相互干涉，就如同让不同方向的车辆在同一条道路上行驶一样，必然会引一系列严重的问题。
这就又牵涉到了因果的问题，假设说，或者不用假设，历史上曾经有过天道错乱的那么几次，当时的人间、神界、冥界可说是一片大乱，甚至差一点让整个天道崩溃。
几乎大多数的人都听说的那诗，就是那次大乱的写照，“待到秋来九月八，我花开后百花杀，冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”
据佛教传说所言，木莲僧为救其母，不惜冒险下至地府。
他历经千辛万苦，终于成功地将母亲从地府中解救出来。
然而，这一举动却引了意想不到的后果。
由于木莲僧的行为扰乱了不同的位面秩序，天道因此大乱。
地府中的十万恶鬼趁机逃出地狱，纷纷转世投胎至阳世。
这些恶鬼的降临给阳世带来了无尽的灾难和混乱。
为了纠正这一错误，恢复天地间的秩序，必须将这十万恶鬼一一抓回地狱。
于是，一场惊心动魄的追捕行动就此展开，而这也成为了黄巢之乱的导火索。
在遥远的传说中，地藏王菩萨的坐骑谛听竟然转世成为了黄巢。
而此时，正值唐末时期，社会动荡不安，世道不公，人民生活困苦不堪，人神共愤。
黄巢眼见这世间的种种不公与苦难，心中的怒火被点燃，他毅然决然地举起了反抗的旗帜，率领着一众义士揭竿而起。
他们一路杀向国都，所过之处，血雨腥风，惨不忍睹。
在这漫长的征途上，黄巢的军队整整杀了十万人，这十万人的鲜血染红了大地，也合上了那十万恶鬼的因果。
终于，天道恢复了常态，世间的秩序似乎重新得到了平衡。
然而，史书往往只是简单地记载了这一段历史，一笔带过。
但实际上，一个王朝的更迭，伴随着杀戮和战乱，其影响远不止于此。
如果再稍微沾上其他的因果，比如仇恨、怨念等等，那么这个循环可能就会永无止境。
杀戮和战乱会不断地延续下去，直到人杀尽，血流干，白日不再明亮，黑夜也不再黑暗。
到那时，天道恐怕就会彻底崩溃，世界将陷入一片混沌与黑暗之中，永无宁日。
而当时，挑起了天道混乱的始作俑者，就是这木莲僧，也叫穆建莲，他本位佛陀的弟子，大彻大悟后成就佛位，本不应该干涉阴间之事，可是，他依旧凡心未灭，打着孝顺的旗号，地府救母，却差点毁灭了天道，之后虽说天道稳定下来，但是作为始作俑者的他，却落了个灰飞烟灭的下场。
“就是说，现在处理吕岳一个人，已经不能解决这件事了，因为，他的因果已经分散出去，但是如果把所有的病毒瘟疫感染者都全部抹杀的话，那么这些人原本涉及的因果就会被完全破坏，那么，涉及的因果，就太大了，并且，这些大多还是凡人，如果我们强行出手干预的话，也是第二次混乱卫面，那最后就是不停的连锁反应，为了避免这蝴蝶效应的产生，只能让身在因果之中的人去平息这些因果，那么，你觉得，不是你们几个小子去，还能谁去？”
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