下来，多半和李元霸的八百斤大锤一样多为演绎。魏忠贤听过《西厢记》，只道天下第一美人儿无出崔莺莺，故心中一直将张嫣比作莺莺。那个岑红生也是个俏姐儿，魏忠贤是把她比作红娘的。
那边厢仍做《水龙吟》，魏忠贤恨不能快快《夜行船》。
张嫣问道，“梁山的物件售出后诸事不管么，捎信让他们派人来修理。”
姐姐，不要钱的赠品还管你售后啊，就为漏几滴水来回六千里？慈善事业都不带这么玩的！
岑红生灵机一动，突然想起来当时安装队干完活之后确有留下售后卡片，当时是交在自己手里的。跑去自己宿舍翻箱倒柜，把东西找了出来。卡片上赫然承诺三年质保。质保期内有任何问题的，在售后卡上写明问题所在并寄到陶瓷厂，厂家将进行上门免费维修。卡片上还印有收件地址：沐抚路13号。
看了这地址，岑虹生有两不解：“魏公公，他梁山承袭宋制，仍以路置区划嘛？如若不是，纸上未写明详细府州县，叫送信人该往何处去？还有这‘13’看着新鲜，究竟是何用意？”
岑虹生的疑问首先得到了皇后的赞许，赞这小妮子博古通今，居然能知道宋代行路制区划。魏忠贤顺便夸奖起皇后为女权先驱，正是你张嫣的坚持，宫女们才能得以进内书堂旁听。
张嫣也有此疑惑，等待解惑答疑。这两个问题难不倒魏忠贤，“回禀娘娘，梁山司经大疫洗地之后如今已无大户唯留小家，鲜有聚族而居四世同堂。故在施州全境包括施州城内，将各家各户编号门牌，可按号索骥，设立邮差专职递送。而这陶瓷卫浴只在施州境内试用，施州之外只有坤宁宫和老奴家里有…”
随着道路等基础建设大发展，道路命名、门牌号制度于年内颁行。穿越众能想到大疫是统一的催化剂、旧制度的掘墓人，却没料到瘟疫顺带手也将施州的宗族制度轻轻松松彻底摧毁。大疫中多有家破人亡者，那些年老体衰的族长们多有死伤。疫情期间产业大发展，男女做工务农都攥上了饭碗，你要做工就要搬家，如此导致人口大流动，家庭大拆小，分家盛行。
广大农村地区全部田亩归公，一切权力归农会，族长变得无权无势，宗祠旁落冷清。施州卫绵延千年的宗族体制在疫情和经济浪潮的组合拳连环腿面前不堪一击，瞬间土崩瓦解。这个莫名其妙的大礼让穿越众都不好意思收，他们可是把宗族势力当成钉子户加以重视、当成顽疾欲预备猛药的，拟定过带有一定暴力的针对宗族家法的打击措施和改革方案。结果无需他们动手，大瘟疫出手帮忙，宗族大家化为乌有。
正应了那八字真言‘不破不立、大破大立’。
后事先提上一嘴。话说摸着梁山过河是朱由校行国策改革的万金油，有此宗族势力不堪一击的先进经验在，满以为皇权下乡之改革举措能顺利推行，不曾想朝廷在这个问题上狠狠栽了个大跟斗。
继续马桶售后问题。皇家事即国事，魏忠贤传售后卡至湖广省，走的是官驿通道。湖广这边同样如此，当成公函发到施州卫衙门老赵那儿，指挥使司衙门一看地址，随手就发到了陶瓷厂。陶瓷厂没有专门的售后服务部门，安装队顾头也顾腚，只是头都顾不上谁有那闲工夫擦屁股，看都不看扔一边。可怜写着大内坤宁宫字样的售后卡混迹于厚厚一堆的待售后大家族里再无人过问。