，如《神峰通考》\"从杀格行印运，杀印相生反吉\"（需具体分析）
（注：陈素庵从格理论拓展了传统命理，强调生克本质与灵活变通，需结合具体八字及岁运综合判断）
原文：
按：从财、从杀，子平言之久矣，今素庵先生又谓正官食伤，无不可从。骤视之，似为创格。其实本之《滴天髓·顺逆篇》所谓顺逆不齐也，不可逆者，顺其势而已矣。
刘诚意伯注云：权在一人，可顺而不可逆。二人同心，可顺而不可逆。证以子平从财从杀，素庵从正官从食伤之说，其理益明。
译文：
按：从财、从杀之法，子平命理早有论述，今陈素庵先生提出正官、食伤亦无不可从。
乍看似为创新，实则源于《滴天髓·顺逆篇》\"顺逆不齐，不可逆者顺其势\"之理。
刘诚意伯注云：权柄在一人之手，可顺不可逆；二人同心，亦需顺其势。以子平从财从杀、素庵从正官食伤之例观之，此理更明。
注解：
1.从财从杀：传统命理认为，日主极弱时可顺从财星或七杀之势，如《子平真诠》\"从财格要财星生旺\"
2.正官食伤可从：陈素庵突破传统，提出正官（克我者）、食伤（我生者）若极旺，亦可成从格
3.《滴天髓》顺逆论：\"顺逆不齐也，不可逆者，顺其势而已矣\"，强调顺应五行旺势
4.刘基注：\"权在一人\"喻七杀独旺可从，\"二人同心\"喻食伤同气可从，均需顺其势
佐证文献：
《滴天髓》：\"顺逆不齐也，不可逆者，顺其势而已矣\"
《子平真诠》：\"从财格者，财星秉令，身弱无根\"
《三命通会》：\"从杀格者，七杀乘权，日主无气\"
按语解析：
陈素庵从格理论看似创新，实则基于《滴天髓》顺逆原理。传统从财从杀强调克我或我克之神极旺，陈素庵则将其扩展至克我之正官、我生之食伤，逻辑一致。
刘基\"权在一人\"注脚，更点明从格本质在于\"顺其势\"，与现代系统论\"耗散结构\"原理相通——当系统失衡时，顺应涨落可形成新秩序。
总结：本章节主要讲了。
《命理探源》中“论从局”是袁树珊对八字命理特殊格局的深度解析，其核心围绕日主极旺或极弱时的顺势而为展开，强调通过严格条件判断与动态分析把握人生层次。
以下是其核心内容的提炼与解析：
一、从局的本质：五行极端态势下的生存法则
袁树珊认为，从局是八字中日主与全局五行力量对比极端失衡时的特殊格局。
当日主强极无制（如木日干生于寅卯月，全局木势），或弱极无根（如木日干生于申酉月，满局金气），需顺从旺势形成从局。
其本质是五行能量的不可逆趋势，如“木旺从木，火旺从火”，违背则主灾咎。
1.从局的核心条件
日主无根或极旺：地支无本气根（如甲木生于申月，地支无寅卯亥未），或日主同类五行占据绝对优势（如地支三合木局）。
全局纯一或流通：所从之神（印比劫或财官食伤）占据主导，无逆势五行干扰（如专旺格需地支全木），或形成相生链（如从势格需食伤生财、财生官杀）。
月令为根基：月令本气需与所从五行一致（如从财格需月令为财星），或通过合化形成强势气场（如寅午戌合火局）。
2.从局的分类
袁树珊将从局分为三大类，以月令与全局气势为根基：
专旺格：日主极旺且五行纯粹（如曲直格、炎上格），需地支三合三会成局（如寅卯辰会木局），天干透印比强化气势。
从旺格：日主强旺但未达专旺程度，需印比劫占据绝对优势（如从旺格中比劫透干、地支成势）。
从势格：多神混杂但全局无逆势（如戊日戌月透辛金，地支戌酉丑合金局），需形成食伤生财、财生官杀的流通链。
二、从局的判断标准：从“真从”到“假从”的层次划分
袁树珊提出从局需严格区分真从与假从，并批判滥用从局的现象：
1.真从局的特征
纯粹无杂：所从之神独旺，无逆势五行干扰（如专旺格无财官破局）。
气势流通：五行围绕所从之神循环（如从势格食伤生财、财生官杀）。
大运顺遂：行运需助所从之神，忌逆势（如从财格行土运助财为吉，行水运生杀为凶）。
2.假从局的局限
微弱逆势：日主有虚浮印比或余气根（如从财格天干见乙木，但地支无根）。
层次波动：原局有瑕疵，需大运配合方可成真从（如假从杀格行杀运时成格，行印运时破格）。
风险较高：假从局易因流年冲合引发格局动荡（如从财格遇比劫流年夺财）。
三、用神选取与格局成败：从局的动态平衡
袁树珊强调