所描绘的如梦幻泡影般的都市生活纪录片，那种精致、优雅的生活方式如烙印般深深地刻在了人们的脑海中。然而，现代的“小资”已经如脱胎换骨般变得更加接地气。也许，一个文艺女青年正坐在星巴克的店里，如娴静的花朵般，一边为自媒体精心撰写稿件，一边悠然自得地点上一杯四十块钱的星巴克拿铁咖啡。这便是现代“小资”的真实写照，简单而又平凡，如同一幅淡雅的水墨画。
可以说，当代的“小资”门槛近乎于无，它不再是高不可攀的梦想，而是如影随形般融入了日常生活的每一个角落。只需在一线城市花费区区四十块钱点上一杯星巴克，就可以被冠上“小资”的名号！然而，在上世纪八九十年代，“小资”生活可是犹如凤毛麟角般的存在，只有中产阶级以上的人群才有资格去享受这种引领时尚潮流的“态度”。时光如白驹过隙，随着时代的车轮滚滚向前，“小资”这个词的含义也在不知不觉中发生着翻天覆地的变化。如今，现代中国的中产阶级人数如雨后春笋般节节攀升，呈现出大规模爆发性增长的态势，他们成为了消费“电影院”和“星巴克”这类略显奢侈的消费群体的中流砥柱。没错，中产阶级为艺术文化产业慷慨解囊的次数与日俱增，这无疑是社会进步的一个熠熠生辉的标志。他们不仅为自己的生活披上了更多的文化和艺术的华彩外衣，更为相关产业的蓬勃发展注入了源源不断的动力。由于近几十年来中国中产阶级人数的井喷式增长，我们已经难以再用“小资”情调来简单地勾勒这个庞大的消费市场了。毕竟，“小资”情调更多地像是一种曲高和寡的、别具一格的生活方式，而如今的中产阶级消费市场已然变得家喻户晓、人尽皆知。所以，当我们谈及“小资”情调时，我们所指的或许已不再是那个特定的消费群体，而是一种更为宽泛的生活态度和文化现象。这种“情调”显然只是小众群体所独有的生活方式，然而，在中国现今庞大的中产阶级市场中，它所产生的影响却绝非如此浅显。这个群体所蕴含的巨大商业价值，已经远远超越了“情调”这个词所能承载的范围。
实际上，那些构成庞大娱乐文化消费市场主体的中产阶级消费者们，他们在追逐生活富足的同时，对娱乐和文艺方面的精神食粮的需求，犹如久旱盼甘霖般强烈。这一点，从中国人对书籍和娱乐的如饥似渴程度便可略见一斑。回首八十年代，我们不难察觉，那时有多少年轻人宁可节衣缩食，也要去购置一本世界名着，然后在睡前如痴如醉地品味。这些曾经为了好书而废寝忘食的年轻人，如今已成为当代中产阶级的中流砥柱。尽管他们的生活条件今非昔比，不再像八十年代那样囊中羞涩，但他们对知识、文化和艺术的渴求仍旧矢志不渝。正因为这份渴求的存在，一个广袤无垠的消费市场应运而生。这个市场不仅为娱乐产业和文化产业开辟了辽阔的发展天地，也为满足人们精神需求的各类产品和服务缔造了无穷商机。人们对于娱乐的消费热情非但没有衰减，反而可能比往昔更为炽热。许多人怀揣着这样一种心态：当年由于经济条件所限，无法购得心仪的文学名着，亦无机会鉴赏那些貌似高深的外国文艺电影。然而，随着生活水准的节节攀升，他们深感有必要加倍填补曾经因贫穷而遗留的缺憾和创伤。诚然，许多现代的“大人”和“成年人”，其实他们昔日也曾是孩子。只不过，当他们长大成人后，内心深处依旧隐匿着童年时期未能实现的微小愿望。譬如，小时候梦寐以求的动漫和游戏，因家长的约束而未能得偿所愿地观看或玩耍。那么，当他们长大自立后，就会竭尽全力去填补这个心灵上的空白，以慰藉自己内心的渴望。
这也解释了为何在那些售卖动漫周边的场所，你会看到众多身材伟岸、外表豪放的“大叔”，如痴如醉地沉浸在动漫的世界里，如饥似渴地追着各种番剧。同样，你也会留意到许多已婚的小姐姐，旁若无人地去参加汉服节，如鱼得水般尽情享受那份属于自己的独特乐趣。小时候，那些披着床单扮白娘子的小孩子如今早已长大成人，为人父母。然而，这并没有妨碍他们去追寻那些曾经因父母约束而无法纵情热爱的事物。毕竟，成年后的他们拥有了更多的自由和选择，可以去填补童年的缺憾。然而，在这个纷繁复杂的世界中，人们常常会感受到人与人之间的关系变得愈发冷漠和陌生，犹如陌生人般形同陌路，让人不禁心生凉薄之感。但饶有趣味的是，在某些资本主义小国家，人们似乎对孤独情有独钟。例如，当下在日本流行的“孤独死”现象，以及韩国严重的养老问题，都淋漓尽致地反映出人们对于孤独的一种特殊情怀。
没错，现代的人们尚未真正踏入老年的门槛，就已然开始为老年时的生存问题而忧心忡忡了。这究竟是何缘由呢？也许是因为人们都曾拥有过青春的朝气，但并非每个人都能切实地经历衰老的沧桑。在这个广袤的世界上，有太多的人还未及品味衰老的韵味，就已被生命的洪流席卷至尽头。正因如此，人们才总是深陷焦虑的泥沼。那么，人们究竟为何总是焦虑不安呢？是对未来的变幻莫测心生恐惧？还是对已逝的过往耿耿于怀？亦或是对难以驾驭的生活感到万般无奈？或许，这些因素皆