期”，听起来似乎充满了豁达和洒脱，但当你静下心来仔细思考，就会发现其中隐藏着令人毛骨悚然的真相。人生的时间就如同一条射线，从出生的那一刻起，便一往无前地延伸出去，没有回头的可能。我们无法回到过去，那些已经逝去的时光永远都只能留在记忆里；而对于现在的时光，我们又往往难以真正把握，稍纵即逝。
在这样的无奈和迷茫中，人们只能在歌声里痛苦地呼喊着“不问归期”，仿佛这样就能掩盖内心的不安和恐惧。他的生命如同刻刀一般，孤独而锋利，无情地在岁月的长河中刻下深深的印记；她的梦想则像遥远的北极星，虽然璀璨夺目，却遥不可及，只能在无尽的流浪中渐行渐远。
他的言语如同面具，虚伪而虚幻，让人难以看清他真实的内心世界；她的时间则像海边的浪花，总是在不知不觉中被浪费在那看似美好的艳阳之下。他和她，就像是银河中两个遥远的星系，虽然同处于一片浩瀚的宇宙之中，却被一道无法跨越的银河分隔开来。
就像古诗中所描述的那样，“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”，他们之间的距离是如此遥远，即使是几千亿光年的距离，也无法拉近彼此的心。然而，我们却常常刻意混淆距离和时间的定义，以为只要时间足够长，距离就不再是问题。但实际上，光年是一个距离单位，而不是时间单位，它代表的是光在真空中传播一年所经过的距离。
这种混淆不仅让我们对现实产生了错误的认知，更让我们在面对人生的种种困境时，陷入了更深的迷茫和无助。然而，这究竟是为何呢？仿佛我们曾经对世间万物都充满热爱，可却在成长后的某一天，突然放弃了爱的念头，转而选择成为一颗漂泊无依的流浪之星。北极星，它高悬于故乡那座埋葬他人的山峦之上，在童年的记忆深处，每当清明节来临，那座承载着人们故事的小北山便会热闹非凡。人们宛如归巢的候鸟一般，在每个清明节都准时地汇聚于此，让这座小山顿时变得人丁兴旺。
人们凝视着坟茔中埋葬的祖辈，对着那一座座小小的坟冢许下出人头地的愿望。他们将自己的飞黄腾达归咎于埋葬在此的祖先，似乎只要祖先庇佑，就能实现所有的梦想。就这样，人们在愚昧迷信与追求荣华富贵之间徘徊不定。
而在清明节那天，当我面对着那座埋葬人们的小山时，我仿佛听到了坟茔里的灵魂在愤怒地捶打着棺椁，发出阵阵沉闷的声响。那声音，仿佛是对人们的指责，对这种愚昧行为的抗议。，那个声音咚咚作响，仿佛是来自地狱深处的怒吼，震耳欲聋。它在咆哮着另一个世界的愤怒，那是一个被人们遗忘的世界，一个充满冤屈和痛苦的世界。
在那个世界里，灵魂们怒不可遏，他们有太多的冤屈要诉说，有太多的痛楚要释放。然而，他们与我们之间，却隔着太阳、月亮、银河系，以及所有无法逾越的障碍。这些障碍不仅仅是物理上的距离，更是心灵上的隔阂。
这或许就是哲学家们所探讨的生与死的问题吧。生与死之间的界限，似乎是如此清晰，却又如此模糊。我们生活在这个世界上，忙碌于各种琐事，很少去思考这个根本性的问题。
然而，那些困扰人们的问题，那些人们无法解决的困扰，它们都会过去。就像天边的流星，短暂而绚烂；就像流浪的心，漂泊而自由。中国的语言就是如此有趣，它能准确地表达出这种矛盾的状态。
在安稳的生活中，我们的心却常常在流浪，渴望着未知的世界和冒险；而在颠沛流离的岁月里，我们的灵魂却可能在放浪形骸，寻求着内心的平静和安宁。
这就是生活的矛盾之处，也是小说和无聊电视剧的区别所在。小说能够深入挖掘人性的复杂和矛盾，展现出生活的真实面貌，让读者产生共鸣；而无聊电视剧往往只是简单地堆砌情节，缺乏深度和内涵。
所以，当我们在创作小说时，要善于捕捉这些矛盾和冲突，用文字将它们展现出来，让读者感受到生活的真实与多彩。因为生硬地秒杀自己的真心，却要违背本心去取悦全世界，所有的讨好都是违背内心的，所有的善意都只是表面的伪装。人与动物的区别，很大程度上在于这个世界上有许多人是靠着残存的虚伪善良来生存的，就如同那颗在宇宙中流浪的星星一样。
夜晚的地铁站，与这个世界相比，我们承受了太多的恶意。所有的午夜电影都在告诉看电影的小情侣们，爱情是需要克制的。然而，这些小情侣们看着电影中克制的爱情，却在现实中谈着毫不克制的快餐式爱情。很多时候，我们都渴望恋爱，但当真正谈过恋爱后，却又感到无比的孤独。那种感觉就像是眼前的人并非自己心中真正所爱的人，这种孤独让人无法言说。
好吧，谈恋爱的时候我是如此的孤独，而失恋之后，我反而不再感到孤独了。因为只有谈过恋爱之后，我们才会明白，原来谈一场不被爱的恋爱，比单身还要更加孤独。那种孤独，仿佛能够渗入骨髓，让人痛彻心扉。
因为不但不被爱，还要承受爱他的时候，那种备受折磨的孤独感，就像被全世界抛弃了一样。我还记得年少时的自己，总是充满了对爱情的憧憬和期待，