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第20章 三七可看(3 / 4)

这弹丸之地,犹如蹒跚来迟的老人,迟到得令人绝望,仿佛要迟到到地老天荒。正义在小地方的迟到,犹如人走茶凉般的落寞,又似凄风苦雨般的悲凉。为何大城市的女生对小地方的异地恋如此忌讳?只因那看似微不足道的小农村、小城镇,以及城乡结合部,因婚姻或三角恋等琐事,竟会变得如此残忍,杀人如麻。在这广袤的小地方,对女性的伤害犹如暴风骤雨,凌厉而恐怖。乡村中杀害中国妇女的案件,一桩桩,皆是令人毛骨悚然的惨案。

在那些偏远而狭小的地方,存在着一群特殊的人群。他们似乎对制造惨案和培养惨案有着一种独特的偏好。这些来自小地方的人们,其内心深处隐藏着严重的心理扭曲和变态倾向。

他们心中怀揣着一种强烈的落差感,一方面极度渴望成为一夜暴富的暴发户,能够肆意地欺压邻里、鱼肉百姓;然而另一方面,由于种种条件的限制,他们根本无法实现这个梦想,于是便陷入了深深的焦虑之中。

正是因为这种野心勃勃但自身能力有限的矛盾状态,使得这些小地方的人逐渐变得作恶多端起来。在他们看来,既然通过正常途径难以获得成功和财富,那么不如采取一些极端手段来满足自己的欲望。而且,在传统的农民文化当中,一直流传着“恶人好处多,好人没好报”这样的观念,仿佛给了这些犯罪分子一个合理化自己行为的借口。

此外,野蛮文明似乎也特别钟情于像这样充满野性和蛮荒气息的小地方。正所谓“庙小妖风大,水浅王八多”,越是环境狭隘、资源匮乏的地方,越容易滋生出各种不良风气和罪恶行径。在这里,人性的黑暗面被无限放大,道德和法律的约束显得苍白无力。

虚荣心这恶魔般的东西,在小地方如瘟疫般蔓延,侵蚀着社会的每一个角落。像我生活的这种小地方,人们似乎都被虚荣心所掌控,她们以攀比为乐,犹如一群饿狼,刚刚填饱肚子,便迫不及待地摆出“暴发户”的架势。校园霸凌和乡村霸凌,宛如毒瘤,在虚荣的滋养下肆意生长。就是这样虚荣的温床,孕育出这样一群虚荣的女人,她们制造着血案,却又洋洋自得地炫耀着。正义在这里迷失了方向,中国农村的小环境犹如黑暗的深渊,令人毛骨悚然。她们杀人不眨眼,为所欲为,公安在这里仿佛成了恶魔的帮凶,官职成了捞钱的工具,他们从未想过为人民服务,只知道搜刮民脂民膏,从农村到县城,从县城到省城,再到中央,甚至国际——中国的官员只要掌握了搜刮的本领,金钱便如鬼魅般驱使着他们,虚荣更是成了杀人的利器!

在那广袤无垠、药食同源的世界里,千里烟波浩渺,如梦如幻。风平浪静的海面宛如一面巨大的镜子,倒映着蓝天白云。然而,就在这看似平静祥和的景象下,却隐藏着无尽的变数和未知。一瞬间,原本温顺的大海可能会掀起惊涛骇浪,巨浪滔天,仿佛要将整个世界吞噬。

而在这片神奇的土地上,就连那些毫不起眼的杂草也拥有着令人惊叹的力量。比如某些被视为百威药用的杂草,它们能够以惊人的速度生长蔓延,一日千里地驰骋于江湖之间,展现出顽强的生命力和独特的价值。

世间万物皆有其两面性,就如同那些盛开的花朵一般。有些花儿绽放时娇艳动人,美不胜收,但实际上却是暗藏剧毒;而另一些看似平凡无奇的杂草,却能成为救人性命的良药。同样地,人与人之间也是如此复杂多样。

有些人生得一副温柔可人的模样,娇艳欲滴,让人忍不住想要亲近。但谁又能知晓,在她们美丽的外表背后究竟隐藏着的是冰冷锋利的匕首,还是芬芳馥郁的鲜花?相反,还有些人看起来相貌平平,甚至显得皮糙肉厚、粗俗脏乱。可是,或许就是这样的人手中紧握着一颗真挚善良的心,只等待那个有缘之人去发现和珍惜。

正因为如此,老祖宗们才留下了那句至理名言:“人不可貌相,海水不可斗量。”那些过于注重细节的人,有时反而会因过度拘泥小节而错失良机,最终在细节上遭遇失败。相比之下,那些表面上大大咧咧、粗枝大叶的糙汉子,说不定内心深处蕴藏着一份无比温柔细腻的情感。毕竟,华丽的衣裳虽然能够防范小人的觊觎,但对于真正的君子来说并无作用;虚荣的面子或许能够欺骗那些庸俗下流之辈,却永远无法蒙蔽住真正有道之人的双眼。

穿上道袍,我是佛祖面前真心礼佛的三宝信徒,放下袈裟,我是徜徉在世俗间的一个懵懂少女,若要问这人世间我对什么最留念?一念心上人,隔在远远乡,二念菩提树,立地成佛长,三念梧桐树,归林知倦鸟,五念无量佛,正我菩提心,六念人生短,终不能圆满,七念冷风寒,终无三冬暖,八念相思意,人间真情少,九念世事艰,有苦总难言,十念天涯路,去后乡无返。人生有十念,生念百千万,百千万之念,犹如恒河沙,一沙一世界,一花一菩提,终是人生未有时,情长路途远。

为何个人所承受的苦楚常常难以倾诉、有苦难言呢?这其中蕴含着深刻的道理。当我们放眼整个广袤无垠的世界时就会发现,与这个浩瀚宇宙相比,一个人生命中的悲欢离合实在显得太过渺小和微不足道了。正因为如此,对于

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