p; 他如今替代对方成为天道，自然不能步其後尘。
否则，今日“时庭”能将这里划为时光狱，将其作为自己和蚀岁蝶争斗的场所，明日未尝不能再来一次。
搜书名找不到,可以试试搜作者哦,也许只是改名了!
天道一旦走向腐朽，那就离死不远了。
陈景安相较原本的武天，他最大的优势在於，这天道不是自己的全部，只是他的一部分。
这就能让他以更加客观合理的角度，规划这一方小世界的发展进程。
随後，他将念头从“武天”的身上脱离，重新回到“萧泽”身上。
如今这一方世界的天道与他同体，萧泽自然能从中获得莫大的好处。
他的修为一口气从“武圣二十七阶”，一路狂飙到“武圣三十三阶”，光靠肉身已经超过了“破虚”的水准。
这两具身躯共同坐镇武天，从此他们的修行就与武天的兴衰捆绑。
陈景安花了几日的时间，用以完善武天的发展规划。
等到万事俱备。
他操纵天道降下永恒黑暗，制造出“萧泽”成功破碎虚空的假象。
随後，“天道”愤怒降下雷罚，却被萧泽以武力化解，这两者对抗就旗帜分明地分割出了阵营。
萧泽气势如虹，昭告天下：“即日起，本座永驻武天，武祖与天道共治天下！”
“凡入本座帐下，皆可传授破虚之道！”
布武天下。
这是陈景安计划中的一大环节。
在他看来，天道和万物的关系是互利互惠的，尤其是还有[万法归流]这道特殊的命格存在。
武天的武道繁荣，可以带动天道的实力提升。
天道有了馀力，向外扩张，侵略其他的小世界，夺取世界本源，又能进一步壮大自身的小世界，提高本界生灵的质量。
如此循环往复，天道与万物都可以从中获得好处。
这个思想的核心在於，化“内卷”於“外卷”。
当前首要的事情，就是补上“武圣”到“破虚”之间的境界差距。
在广义的理解上，“武圣九阶”就可以冲击“破碎虚空”。
实则不然。
抛开“萧泽”这等有[金丹十层]命格在身的特例不谈。
以释礼圣人为例，他是儒道与佛道双修的武圣，很早就突破到了“武圣九阶”。
相较於前面，他更多的精力花在了弥补这个残缺的“武圣境”上。
直至厚积薄发，又遇到陈景安的及时雨，这才赶上了破虚的末班车。
他的路径同样不适用於万物苍生。
陈景安经过梳理，决定在“武圣境”的基础上，再增加一个“武祖境”。
武祖境的过程，就是将武圣境从残缺修补到圆满。
届时，只要达到武祖九阶，那他们就具备了冲击破虚的资格。
至於天道本身。
它作为明面上的反派，实则也是这一切的推动者，能够获得的好处自然远多於这些本土生灵。
他们有的，天道可以分润一份。
他们没有的，天道同样可以占得好处。
双方的差距只会越