第185章勾错人，唤无常，入地府
“我欲炼一宝，尚需一等五行灵物，所见缺水、火、土三属，若道友云游恰巧遇见，可否告知我一声，我定以礼相报。”
金蝉子笑道：“如是这般，倒不用云游，我手上正有一物，或可满足道友所需。”
说着，手上出现一物，被佛光所笼，乃是一捻土。
“此为息壤所生之土，虽未有根部之效，却也不凡，应可满道友所需。”
此佛光漂浮，落在曹空面前桌案之上。
“莫要推迟，道友于我，点破心中迷障，如今我赠息壤，也算是因果循环，道友如愿，贫僧也如愿。”
曹空闻言，不作推辞之举，将息壤握于手中。
金蝉子见状而笑，遂双手合十，笑道：“贫僧告辞了。”
说罢，身形消散，转而出现于隐雾山下，向前履步而行。
曹空于山巅目送，见其踏看路道，不以神通行，于半山半雾间，目过山水而行。
复听其吟。
“理则顿悟，乘悟并销，事非顿除，因次第尽。”
此语出自《楞严经》，意为人或可一悟透彻，但要圆满，却还需砥砺前行。
金蝉子此言，恰说明其向道之心。
曹空心念道：‘金蝉子，确是求道人。’
转而又不禁感慨，今日金蝉子乃为来世唐僧，若有朝一日，步了其命，轮回一场，不知故人是否依旧。
“罢，各有缘法。”曹空随返洞中，但行己道。
山中不觉岁月长，落叶方知世已秋。
遂细数落叶，不觉有十五次。
此间，曹空借来震岳雷石参悟【掌御五雷】，心御体内诸炁，与外界交感。
动阳则阳报，动阴则阴报，运转五行，常得神效，斡旋造化，颠倒阴阳，此中所得巨大。
雷法不愧为万法之首，修此法，既得淬体之效，又增法力，且阳神日益增长，魂体凝实，更得感天地自然，可谓性命双修。
可以说，曹空虽以修道炼神通为主，但就肉身而言，绝不弱以躯壳著称的妖类。
甚至这是因从未交手，是曹空保守而估。
而有趣的是，曹空借震岳雷石参悟雷法，却在此年惊蛰日，悟出震位之相，又合震于木，无形之间，竟将木遁修至中成的那一线契机明悟。
一朝悟神通，满山尽是春。
从此，自八风神通之后，曹空再得一中成神通。
既是木遁亦是风遁，若御木遁，仅速度而言，一念六万里，若御风遁，则一念七万里。
须知，原本曹空的木遁，只得两万七千里，小成与中成之差距，不可谓不大。
土朝元的修行也在继续，各类神通皆在缓缓积累。
修道便是如此，若要求得真长生，须步步踏的稳且坚，甚至可称之为煎熬，日复一日，年复一年。
像孙悟空那种自开天辟地时便受灵气所蕴，天生根源通天，三年便可修得无漏仙体，古今难寻。
且在修【天罡地煞之变】时，曹空能感，有时脑海中竟会闪过种种异象，或雷电，或火焰，或阴风。
不过这些异像，多少一闪而过，若不留心察觉，甚至觉只是一恍神，并无寻常。
起初不解，很快便有所思。
须知金丹成后，每五百年有三灾利害，躲得过寿与天齐，躲不过，就此绝命。
而要躲三灾利害，非是习了【天罡地煞之变】便可，还需见性明心，预先躲避。
悟明之后，曹空不甚在意，并无特意去寻“明心见性”的打算。
一是尚有三百余年方满五百之数，二则是，自从天尊口中听闻“历劫之法”后，若说心中没有野望，那是不可能的。
此间，也不少与友相汇，获悉近状。
七狮不用言，本就有天资，且有九灵元圣给的法门，心性又正，在修行上稳中求进。
柳仙证得蛟龙后，无论寿元还是天资都大大延长，也是进展不凡。
唯有伏牛山山神，差了点意思，连胡言几人都比不上，当然胡言几人若遇山神，还是恭恭敬敬。
在胡言等人眼中，伏牛山山神，乃是山主之友，以往来隐雾山时，更是和善至极，常给他们带灵果和玩物，故是发自内心的尊敬。
曹空也问伏牛山山神愿不愿意调来钦道国中，他或可去打听一番。
伏牛山山神先是迟疑一瞬，又婉言拒之，言道自己是这般平淡性子，若真去了繁盛之地，说不得还厌烦其忙。
曹空看在眼