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第两百零七章 合流(2 / 3)

bsp; 大宋开国之初,三位宰相范质、王溥、魏仁浦皆是后周旧臣,彼时,太祖保留三人为相,不过是权宜之计。

    毕竟,大宋是代周而立,为了拉拢后周旧臣,这是必要的手段。

    待到政权稳固之后,太祖便罢免了宋初三相,然后将自己的心腹赵普提拔为了宰相。

    只是,立国之初,国朝军政之要务,仅凭赵普一人,完全无法胜任。

    所以,太祖便设立了参政辅助赵普。

    起初,参政一职只是为了协助宰相,并无分权之意。

    不对!

    应该说,太祖最初便有分权之意!

    但碍于形势,不得不隐瞒初衷,直到时机合适,立马图穷匕见,亲自将参政推向了副宰相的位置。

    此乃分权!

    宰相的权力变小了,君权自然扩大了。

    太祖之后,太宗、真宗也继承了削弱相权的宗旨。

    到了官家这里,宰相的权力更是被打压到了极致,频频绕开中书,便是最明显的征兆。

    位置决定了想法。

    吕公弼出身东来吕氏,仕宦之家出身的他,自然是站在了士大夫的这边。

    君权过大,该如何限制?

    在传统的儒家观念中,造反肯定不是正解。

    劝戒,才是正途!

    如何劝戒?

    当然是联合百官,一起向朝廷,或者说官家施压!

    天子,虽然是天下共主,但执行天子旨意的却是士大夫。

    如果没有士大夫,天子的旨意还能如愿施行吗?

    怕是不能。

    想到这里,吕公弼心中疑惑顿解,而后,他稍作思量,小心翼翼的开口道。

    “爹爹,南北之争,是不是暂时告一段落了?”

    吕夷简闻言满意的点了点头。

    孺子可教也!

    仅凭一句‘太祖为何设立参政’,宝臣便直接堪破了问题的核心。

    同时,‘暂时’两个字,更是妙不可言。

    南北之争,说白了是话语权之争,或者说是先进者和后进者之间的争斗。

    只要没有达到一个平衡点,南北之争是不可能停止的。

    眼下的合流,不过是‘外力’的作用。

    一旦‘外力’消失,或者减弱,南北之争必然会再起,并且永无止境。

    未来,即便没有了南北之争,也会有其他的派系争斗。

    毕竟,饼只有那么大,有的人占得多了,就必然有人占得少了。

    而人心的贪欲又是无止境的。

    占得多的那一方,只会想着占得更多,更多。

    面对如此‘窘境’,少的那一方,怎么可能甘心拱手相让?

    所以,斗争便来了。

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