李念继续讲说贞观朝名臣：“魏徵，也是位千古留名的名臣，其以敢于向太宗直言进谏广为人知，堪称贞观朝第一硬骨头，连太宗在许多时候都奈何不得他。”
“有一次，太宗被魏徵给气得罢朝，怒曰：‘会杀此田舍汉！’，长孙皇后问他：‘谁触忤陛下？’太宗回曰：‘岂过魏徵，每廷争辱我，使我常不自得。’”
其实，不是不能奈何，而是二凤要好名声，要做一位明君，那就只能忍着魏徵。
魏徵也看出了这点，且他曾是太子李建成的人，不是二凤天策府出身的老人，所以天策府老人能走的路，他不能走，只得另辟蹊径。
“当然，虽恼怒，但太宗并未杀了魏徵，反而在魏徵离世后，太宗曾感叹：‘以铜为鉴，可正衣冠；以史为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。朕尝保此三鉴，内防己过。今魏徵逝，一鉴亡矣。’”
听到这番话，始皇等不由在心中默诵，此中之言极有道理，这大唐太宗和魏徵属实是君臣相得！
始皇在心里暗暗比较：如果有大臣像这魏徵一样敢于向他直言进谏，他能否做到和大唐太宗一般？
如果是没有李念之前的他，大概率没法做到和大唐太宗一样，有人直言进谏将他惹怒，他十有八九没法按下怒火；但现在的他，应能做到和大唐太宗一样。
想到此处，始皇看向李念，生出一个念头：‘这小子该不会是故意讲大唐太宗和魏徵之间的故事来激朕？’
但别说，他还真吃这套。
始皇帝是一个骄傲且好胜心极强的人，他不会允许自己比别人差，即使那些人是后世的帝王。
像始皇这类人，若没法好好引导，那便会因其性格给国家带来巨大灾难。
因为他骄傲、虚荣、好胜心强盛，他会十分固执霸道，觉得自己什么事都能做好，且能做的最好，便不会体恤民力，也看不见百姓疾苦。
直言劝他百姓有多苦，他的作为有多大危害，很难起效。
因为帝王都是自私的独夫，根本没有真正爱民如子的皇帝。
对始皇帝较合适的办法是激他，给他一个能看到的远大目标，让他有能比较的对象。
他会因为不想输给其他人的性格，会主动去做的更好。
像二凤这等千古明君，始皇帝绝不会认为他比二凤差，他甚至还会想着比二凤做的更好，在历史的评价更高，那他就会在各方面拼命干的比二凤好。
当然，皇帝这种东西若是能够没有，还是没有的好，封建王朝不是什么值得羡慕之物。
李念笑道：“但魏徵多年向太宗直言上谏，让太宗宫殿不能修、鸟不能养、泰山封禅不能去，太宗心里也积攒了很多怨气，虽未在魏徵在世时爆发出来，但等魏徵去世后，他取消了魏徵之子与其女新城公主的婚约，还将魏徵的墓碑给推了。”
还以为这大唐太宗是除杀兄杀弟外，近乎完美的明君，没想到也会干出这种事。
但这才像是个人，就像汉宣帝、汉光武等明君都有各自的缺陷，如果没有丝毫缺陷，那也就不是人了。
听闻二凤干的事后，始皇帝笑道：“大唐太宗也乃性情中人！”
尽管取消了婚约，一时推倒了墓碑，但二凤并未对魏徵子嗣后人下手。
这就已经相当了不起，换作某些皇帝，你爹跟我有怨，不把你们全家送上路，这怨消不了！
“魏徵《谏太宗十思疏》在后世被选入教材，为华夏众多学子所必背之古文……”
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