秋收冬藏，或许源自于秋天的后面是严酷寒冷的冬季，万物萧条，人们总是感伤。
白冰三人的回归最终没有带来太多的惊喜。
三卫，最后三人走遍大江南北联络到的也仅仅是三卫。
三卫之中培养后继最多的是34卫雪云天。
还真是的，34卫在那雪域高原，培育18人，很吉祥的数字。
雪云天的34卫是和33卫海玉露师父同期转移。
不同的是33卫入了新疆，34卫则入藏。
云南26卫，卫队长南宫云，后继5人；
浙省31卫，卫队长孙玲珑，后继7人；
就这么多了，也许还有
走遍大江南北最终的数字是冰冷的。
永航汇聚了她们所有的过往，对于宫卫的“传说”
得出了一个结论：宫卫共计36卫，1到9卫护卫皇陵。
其余各卫依次分布在帝国周围，监控天下，护卫华夏。
36卫中守护皇陵9卫不计，其中在外27卫，
27卫所剩余者也仅仅8卫，其余在外的19卫去了哪里？
没有答案，历史也不会有答案。
雪云天，苍老的黝黑的面容上褶皱层层叠叠，头花白，腰板挺直。
永航怎么看，雪云天的面容和实际60不到的年龄都不相符，也许是到了海拔低的地方，雪云天的嘴唇明显的很是红润。
虽然汉家女儿身，一身的新的粗布衣服，怎么的也掩饰不住身上散的藏粑和羊膻味，这些味道已经融入进了她的血肉骨髓，是她生活的方方面面，洗是洗不掉的。
“雪云天”
“属下在。”
“你，辛苦了。”
“属下不辛苦，是高原上的人生活过于残酷，他们辛苦。”
雪云天回答的铿锵，面色平和。
想是想不到的，冰川、雪域寒流、缺衣少穿年年有，说不定今年的雪大一点，牛羊能不能活着，一年的口粮有没有都是他们面临的问题。
现如今的政策对于平原地区是福音，可是对于雪域高原，单干，意味着抗风险的能力也是成倍的弱化，没有了大集体的抱团取暖，恶劣的自然环境是他们生活中最大的拦路虎。
那儿可不比内地，内地是三里一村落，五里一小镇，高原地带人烟稀少，几百里地见不到一个人影是常识。
救灾，不要想了。
落了单你要通知到才行。
唯有自救。
永航看着雪云天带过来的两人，黑红的脸蛋上面能见到毛细血管，肌肉女，少脂肪是俩人最明显的特征。
“仓吉卓玛见过宫主。”
“央中卓玛见过宫主。”
永航望了眼雪云天，雪云天上前一步恭敬道：
“卓玛的意思是雪域高原最美的姑娘。
她们就是。”
“你们辛苦了，雪域高原交通不便，雪云天，你看看哪些个产业能够扎根高原，如果可以我希望尽我最大能力来帮扶34卫。”
“宫主，34卫可以自力更生，相对以前情况已经好了很多，藏人多愚昧，多数的地方没有好的教育。”
肚子都吃不饱，谈何教育，问题是有了教室，合格的教师是个问题。
办法总比困难多，总有办法的。
雪云天如今是藏区一县的行政主官，想的比较长远，永航还必须要给予支持。
知识、认知决定着一个人的高度，雪域高原先天不足，看看这些宫卫就知道，只要是有知识、有见识能够给大家带去福祉的人，对于那些翻身农奴把歌词唱的藏民来说，让他们生活好起来，他们脑袋里的那些乱七八糟的神只自然的也就远离了他们的身体。
比如，千年宗教的洗礼下他们认为粮食是青稞神给的、喝的水是水神给的等等的一堆神灵统治着他们的脑子。
解放前他们可能都不会想，牛马羊粮食这些东西是自己辛辛苦苦劳动所得，他们会认为都是苍天大山的神灵所赠，自己之所以受苦是因为自己所受的苦难不够，只要今生苦难够了，来生必然脱离苦海。
统治阶层和宗教的结合在一起的来盘剥下层，自己享受奢华的同时让底层老百姓自愿的觉得今生受苦，来生福报来维持统治方式和隔壁邻居阿三是一样的。
这让永航想到了印度阿三，或多或少的，是不是几百年上千年以前印度教和藏传佛教的高层开过什么高层秘密会议商谈的结果。
元朝，清朝虽然纳雪域高原入中国版图，他们统治的基础还是那些个宗教和贵族，藏区人民的生活基础实际上依然没有变。
没有变的原因是宗教给他们脑壳壳的洗礼，同时又没有交流，土地和交通牢牢地限制了他们的脚步，限制他们与外面世界的交流，交流不单单是物资的交流，思想的交流和对于这个世界的认知很重要。
高楼大厦在这两个藏族宫卫眼里就是神的杰作，卫队长描述过的地方也就是这样。
见过了繁华，繁华就在她们的内心扎了根。