术加工，使之不仅能让普通人看得懂，还要让他们能够看透事件背后的真相，使之感同身受，才能生出同仇敌忾之心来。
他们不但要加工那些英勇将士，奋不顾身、拼死杀敌的英雄事迹，还要把宣镇地方的安定祥和与外间的灾荒瘟疫战乱给反衬出来，更要将流寇与建奴的恶和坏，也淋漓尽致地展现在大家面前。
按照张诚的说法，编撰出来的内容既要浅显易懂，更要琅琅上口，要让普通百姓们看得懂才行。
最后是宣传局，其内更细分为评书、话剧、曲艺等处，他们分别以不同的表演形式，将编撰局艺术加工出来的内容，直接演绎给宣镇的军民百姓观看。
在宣传局内甚至还出现了一个全新的表演形式——小品。
对，就是“小品”。
这一种表演形式在张诚原本的那个时代里可是喜闻乐见，他如今要搞宣传动员，自然是不会放过这种极具煽动性的表演。
虽然，张诚并没有什么表演的天分，但是这也不妨碍他想要将小品这种表演形式，搬上大明舞台的决心。
就连这个时代参军戏，也被张诚进行了必要的改良，使其与后世的相声几乎一模一样，而盛行于江南一代的南戏，也被张诚按照样板戏的形势，加以改良。
还有就是话剧，这个全新的表演形式，也被张诚带进了他的军宣部门中。
以张诚的资质和水平，他不可能充当导演来直接指导各类节目的编排与演练，他只是将自己头脑中那些全新的想法罗列出来，剩下的事情便再也无须他来操心，自有麾下各官来设法搞定。
按照永宁伯的说法，他军宣处的节目可不是演给那些达官勋贵豪绅们看的，而是要演给勇毅军广大战士们，以及张诚所控制区域内的平民百姓们看的。
他要的不是高贵和优雅，而是共鸣！
但只要他麾下将士和治下军户百姓们，看过了这些表演后，能够产生出共鸣，生出誓死守卫自己美好家园的意志，生出誓死抵抗流寇和鞑虏的进犯的信念，就算成功。
更深一个层次，便是要麾下将士和治下百姓，真心实意地拥戴永宁伯张诚，坚定地相信永宁伯才是那个可以守护他们的救世主。
惟有如此，才能完成从精神层面控制军队和百姓的目的，也唯有如此，才能拥有一支既绝对忠诚于自己，又能够战无不胜的强军劲旅。
…………
军宣司，现在就划归在随军镇抚司之下，由勇毅军总镇抚贺飚代管，其他五营则只设“军宣处”，也是都由各营镇抚官来兼管。
而在其他五营之中设立的“军宣处”这个部门，其只有表演宣传的职能，内设评书、说唱、曲艺、小品等科，分别承担着各类表演项目。
只有在威远营的军宣司内，才专设了“采收”、“编撰”两个局，而军宣司的宣传局，也几乎不承担表演任务，他们更主要的职责是编排节目。
毕竟，编撰局内通过采收回来的各类题材，撰写出一份份书稿后，不能直接变成表演的节目，都是由宣传局来进行彩排，待节目成型后才在全军各军宣处进行推广表演。
可以说，军宣处作为一个部门承担的其实是政治宣传功能，只不过在明面上还不能提出这个说法，因此暂时只能用鼓舞士气来形容军宣部门的作用。