怀着忐忑不安的心情，江远流一路走到台子上。
他没有先去注意案几，而是将目光投到了玉棺上。
当棺内的情景映入眼帘时，他顿时露出震惊之色。
玉棺里面仰躺着一个中年女子，相貌端庄秀丽，栩栩如生。
这不是让江远流震惊的理由，而是在她头顶飘荡着的一团紫烟，隐隐约约有着女子形貌的紫烟！
江远流博览群书，知道这团有着女子外形的紫烟名为战灵。
一般来说，人死以后，神魂都会消散于天地之间，哪怕最顶尖的修者也是如此，只不过修为越高，神魂越凝固，死后消散得越慢。
但也有一些情况例外。
比如说某些执念非常强的人，死后神魂在执念的支撑下不会消散干净。
这部分留下的神魂已经没有神智，更没有感情，但能保留生前的部分记忆和战斗本能，被称作“战灵”
。
“战灵”
一旦用于炼器，则可以大幅增加器物的威力，一旦融入神魂，则可以大幅增加修者的战斗力，节省修者的修炼时间。
“战灵”
之所以能增加器物的威力，原因在于将战灵熔炼到器物中后，可以增加器物的灵性，就像是一个普通机器人变成了智能机器人。
一个只能按照固定指令行事的机器人和能够自我进行逻辑判断、根据情况变化调整行事方式的智能机器人相比，效率自然是大大不如。
“战灵”
融入神魂后，修者就能更好地运用所学，战斗力也因此会得到大幅提升。
“战灵”
本身一般都是修为高深者死后的神魂形成，对武技念术的理解很深刻，同样一分力量一个武技或术法，由融入“战灵”
的修者使用出来，威力自然要大的多。
高阶修者将修为压制到低阶修者一样与之对战，低阶修者以失败居多，就是这个道理。
至于融入“战灵”
后可以节省修者的修炼时间，则是因为多出了很多修炼和战斗知识。
融入“战灵”
后，相当于把战灵掌握的知识复制到了修者的神魂中，差的只是熟练运用。
就像一个小学生，虽然没有学习高中课程，却一下子掌握了高中的所有知识，只是在如何运用方面，还需要锻炼。
但有了这些知识，修者可以节省很多时间去学习。
“战灵”
名称的由来，在于它保留的知识只有关于战斗的，战斗经验、武技念术、意境玄意等。
至于执念，则是它的本能，并不能算作知识。
对于“战灵”
，修者一般还是用于炼器，因为融入神魂的风险太大，如果自身神魂较弱，极大的可能是被“战灵”
同化。
那时候修者就不是自己了，要么失去神智，成为一个单纯的战斗机器。
要么成为“战灵”
的食粮，被它借机复活。
当然，那时候的“战灵”
也不是它原来主人的模样了。
将“战灵”
融入自己的神魂，对于江远流来说，并没有太大的风险。
他的神魂本来就强大，再加上修炼了佛门九字真言中的“临”
字诀，天心莲还将他的神魂进一步强化了，神魂不惧被同化。
可以说玉棺里的“战灵”
，几乎是专门为他而生。
安娜塔西雅说他有大气运在身，还真是有道理。
玉棺中有十几块高品质的源晶，并通过一个特殊装置将其中的源力引出来，对女子的躯体进行温养，这是女子躯体保持完好的原因。
而“战灵”
也因此沾了光，几百年下来不仅没有消散，反倒温养得非常强大。
不仅如此，高品质的源力还将她的执念洗去了不少，“战灵”
的形象并不像一般战灵那样狰狞，反倒温润如玉。
江远流并不知道棺中女子的品性如何，但他不是一个圣人，不会将自己置于道德的制高点，以侵犯她的遗体为禁忌。
无论女子品性怎样，他都不会放弃这一次增强实力的大好机会，或许这将是他进入遗迹以来最大的收获。
绕着玉棺转了一圈，江远流在玉棺外壁某个部位按了一下，棺盖无声无息滑到了一边，沛然的源力顿时向四周喷涌出来，那团人形紫烟也随着飘出棺外。
也许是感觉到了江远流的生人气息，紫烟竟然直奔他的头部飞去，就像闻到腥味的猫一样。
这就是“战灵”
的本能——附体，借助被附体对象实现自己的执念。
甚至还有的“战灵”
在同化附体对象的神魂后完成了重生。
江远流呵呵一笑，任由紫烟从自己的眉心处钻入，直达识海。
随即盘踞在识海中的婴儿状神魂小嘴一张，不等人形紫烟有所反应，一口将她吞了下去。
一阵剧痛从神魂中传来，江远流