太一上前，看着陷入昏迷的舜帝，立刻掐诀将所有人召唤过来，菩提得脸色最是难看，丢了大脸。
好在现在主持的室魔老君，要是菩提主持，真不知道会闹出什么事来。
菩提上前，就要去搀扶舜帝，但是他的手就这样直接穿过对方的身体。
舜帝在使用出‘断古今’之后，就彻底失去了肉身，现在的这具身体介于灵魂与真灵之间，并无法做出准确的描述，而且他的存在依附在‘断古今’的三剑之中，不出意外的话，舜帝用出最后一剑之日，就是他彻底消散之时。
想当初，金蝉子派存了私心的慈航进入封神世界，也说明了要他去接引舜帝的计划。
慈航落在黎和公孙对峙的河岸，也是金蝉子动的手段。
至于灵珠子和杨戬的武器，则是他们的机缘，重历封神之后，弄清楚自己的出处，才能更好的消化无字真经，成为洪荒的后手。
而慈航之所以被封印在犼的身躯之内，说起来也是他自己咎由自取，始终不愿与臣服于金蝉子，想要逃离金蝉子给他圈定的坐标位置，打乱了金蝉子的摹画，这也是封神世界出世的原因所在。
慈航自己造的孽，自然要自己承受，苍梧星爆炸让慈航几乎生机断绝，也就是他的玉净瓶和杨柳枝都来历不凡，给他挡了死劫，让他保留下一丝真灵，至于其他，金蝉子已经一并收回并将它封印在犼的身躯之中，无字真经的造化彻底与慈航无缘。
作为慈航的坐骑，犼本身就是先天生灵，只不过在龙汉时期忤逆龙祖，侵扰凤族，被龙凤两族联合绞杀，并将之一分为四，成为不死族----僵死的先祖，沦落成为后天生灵。
但是僵尸因为先天生灵的强大底蕴，各自得了机缘成为一方强者，并在巫妖量劫世界借助量劫时最为强大的劫气和死气醒转，逆转战场尸体成为他们的傀儡，横扫洪荒，要不是僵尸少有飞天之能，妖族天庭也会难得下场。
无论哪一个势力面对越打越多的不死族都只能避而远之。
其中将臣作为僵尸之，更是可以在生灵死前完成转换，让对方成为自己最为忠心的手下，保留之前一切能力，还获得不死的能力，防御力更是拉满，成为将臣谋夺妖族天庭最主要的手段。
要不是三清果断出手，将四大僵尸肉身炼回后，又将他们的‘灵魂’错位封印在犼的身体之中，巫妖量劫只怕等不到巫妖两族大战就会彻底沦为不死族的乐园，彻底抹去盘古和洪荒的一切记忆。
被封印在犼的身躯之中的慈航进入封神世界，因为旱魃灵魂苏醒动摇了身躯封印这才醒转，知道了金蝉子的意图，就是要接引舜帝进入洪荒宇宙。
在原本的历史上，舜帝断古今之后就彻底死了，要不然怎会轮到大禹来铸造九鼎，或者说，大禹走过的地方始终被锁定在河道附近，如何能铸造九州鼎？还不是断古今那一招让整个洪荒的信息传给了他，让他因而成圣！
舜帝的无私和大禹代表的人性的恶同时成为推动人族展的根本，舜帝是人族展的暗线，是人族永远埋头苦干，不善经营的普通人，他们善良而懦弱，不善言辞，也不善表达，往往成为人族任何进步或者展的养料或者第一批牺牲的人。
他们面对以大禹代表的恶时往往显得那样的可怜又委屈，甚至连反抗都做不到，如果做比喻的话，历代生所谓的农民起义，他们最多就是为了活下去最后才站出来反抗的流民，他们不知道如何改变，只有将自己的一切都奉献出去，只为了自己，更多的时候时为了他们的家人能够因为他们的死而活下去。
大禹代表的人性的恶，善辩而野心勃勃，他们嘴上可以说出这个世界上最正义的口号，然后心里却想着用这些口号利用所有人为自己牟利。
他们每句话说的都是道理，但是最后的结果却是将道德和法律践踏到地底。
他们用所谓的正义和理想来包装自己的野心，裹挟善良的人成为他审判别人的刀，用看起来处于弱势的地位勾起怒火，横冲直撞，最终打破束缚他的规则，他们视此为英雄的行为，更将自己看作某个势力的英雄，最后将这个势力的影响力收入自己的囊中，转而迫害与他不同阵营的人。
当然，他们的存在也绝对不全是坏事，在合理的范围内，他们就是变革的本身，是推动进步的力量。
善良的人数多但是他们大多也只会日复一日。
恶的人少，他们总是对一切都不满，总想着改变，更被利益牵着走，为了利益他们也会革新技术和工具，为了享乐他们会创造艺术和文明。
但是恶的人彻底将一切规矩打破的时候，往往就直接代表着乱世！
这里面有篡汉的王莽，有挟天子以礼诸侯的曹操，有黄袍加身的宋太祖，这些还算看的下去，但是轮到司马氏的落水之盟和当街弑帝的操作，整个人族都受到的反噬，为什么在封神世界众人观看昊天镜的时候都有意忽略整个三国的画面？太过悲惨了！
人族的恶受到最为残酷的反噬，看人族受到的反噬是惊醒自己，看司马氏的恶，是觉得自己能忍得住不下场屠灭整个司马氏吗？当