新的疑问也出现了。
“这个概念的输出对他们而言有什么作用？”
天子摇头。
“这就不是吾所能知道的了。但是迦勒底的天才，你应该猜到吧？”
“多谢夸奖。”达·芬奇说，“还记得咱们推测的，蛇影正打算‘替换人理’吗？”
戈尔德鲁夫接话道。
“干涉根源，替换人理……难道要用这乱世来替换？”
“具体的我不知道，但可以这样理解。所长你应该也看过小说电影吧？你觉得一个完整的故事需要什么要素？”
不知道达·芬奇为啥这么问，戈尔德鲁夫还是稍微思考了一下。
“肯定要有完整的情节吧？故事的开端，发展，冲突，最后再来个漂亮的结尾。”
“没错。如果说蛇影想创造的新人理——姑且这样说——是一个新的故事，那么这个故事一定要有冲突的要素。但二次元并不像泛人类史那样绵延至今，所以蛇影要创造新人理的‘过去’，为这个‘过去’以及‘未来’设定规则。”
“乱世就是其中之一吗？”
“毕竟这就是泛人类史啊，战争与和平的轮舞曲。恐怕今后相当漫长的时间里，人类都无法摆脱它。吸收根源地的‘乱世’概念来组成新人理，估计另外两个根源地也是类似的情况。这就是现阶段我能想到的答案。”
分析实际有理。戈尔德鲁夫都要忍不住拍手了。
不过达·芬奇话锋一转。
“但我不明白的是，为什么这乱世的概念会是个从者。”
“这，奇怪吗？”戈尔德鲁夫问道，“从者不就是这样莫名其妙的……”
“别把从者想的那么方便啊。概念集合可以成为从者，但前提必须是有合适的肉身，光靠概念本身只能形成魔术层面的能量，不可能有形体的从者。”
“可能因为乱世的力量够强？”
“我不认为是那样。所长浏览迦勒底从者记录的时候，应该见过一个叫‘安哥拉曼纽’的从者吧？”
“呃……就是那个浑身一片黑的家伙？”
“他被定义为‘此世全部之恶’，可谓是‘恶’的集合体。但他原本只是个随处可见的普通青年，被灌输了恶的概念，才变成了这样。
“就算没有肉体，哪怕是画像，口口相传的形象，只要是概念集合体，就一定会有一个明确的形象来承载它，这才能成为从者。”
达·芬奇顿了一下。
“所以天子大人，你是与什么形象融合，才变成了从者呢？”
这一问，让背景变成了繁华盛开的阳春三月。
天子的笑容也比刚才更开朗了些。
“不愧是迦勒底的天才。虽说这个无关紧要的问题，但既然你问了，吾便不得不回答。其实答案早已明晰了。”
“明晰？”立香不懂。
“与三国相关，发自内心认可‘分久必合，合久必分’这一循环，心中抱定了‘乱世终将再现，也终将消失’的念头，却不属于三国时代的那个人。”
在天子说这些的同时，达·芬奇已经在查资料了。
查到的结果，只能让她感叹怎么没早点发现。其实答案一直就在“修庵”这个名字里。
她苦笑着。
“你是【杨慎】！”