宇宙。
这想法当然也是借前人智慧。
但郑法所创《黄庭经》又不只是如此——他所想的是，什么叫小宇宙，人身又如何变成宇宙？
《内景经》中，他给出了自己的答案。
用一种有点点怪的比喻，在他看来，小宇宙，或者人身，即为宇宙的受精卵。
初创的《黄庭内景经》中，最重要的，实则是一套身神体系：
以上中下丹田象征三才，于周身穴窍器官，凝聚创生身神。
如五脏便对应五行之神。
身神既是身体机能的体现，但另一方面，又对应天道规则。
《内景经》的修炼过程，便是用修士对天道的领悟，完善身神。
比如说，因为第二次讲道，郑法如今熟知龙族的水行神通，那他的肾神，自然而然就会融入吸收部分龙族功法的精髓，直到最后，他甚至可能比龙族在水行上的天赋更强。
郑法对身神的野心很大。
他用造化玉牒容纳天下道法，用《黄庭经》熔于一炉，那身神，便是他用来统摄万法的手段。
各种功法法术，甚至郑法在女娲娘娘那里得来的先天神圣构造，他都想融入身神，借此完善自我。
但身神的意义，又远不仅如此。
在《内景经》的设想中，身神修炼到最后，终究会由内而外，自内景到外景，成为一方真实天地之神。
那个时候，郑法凝聚的这些身神，便会成为天地间执掌权柄的神灵——或者说，变成那方宇宙的天地规则。
若将人体看成宇宙的受精卵的话，身神就有点像是DNA，自人体中凝聚，控制着修士所化宇宙的底层规律。
身神大成的那一刻，便是郑法踏入金仙之时。
在《黄庭经》中，散仙位阶，对应着内景，真仙位阶，应该是对应外景，而金仙，便是身神大成，人身化真实宇宙之时。
从今以后，道果之后的路该如何走，他心中已经再无迷茫。
可惜菩提子在白莲手中就有裂纹，郑法又用得太狠，他虽然已经明悟了后续思路，但真正完善的，其实只有《内景经》。
可只有《内景经》在此时也够了！
就在《内景经》堪堪完善的那一刻，郑法身上周天穴窍中，仙元涌动，亮起白芒。
白芒中，一个个身影浮现，正是初步凝聚的身神。
鸿钧道人讲道声一顿，目光停在郑法身上，忽然笑了起来，居然中断了讲解圣人道法，点头道：“善！”
郑法头顶太虚冠亮起金色光芒，整个人无风而起，晃悠悠地，朝第一排那个空荡荡的蒲团飞去。
郑法屁股刚挨着蒲团，就听身边传来一声贺喜：“道友终于来了。”
他一转头，就看到了通天看着自己，像是等了自己很久。
女娲准提等人，亦是侧过身体，拱手贺喜，极为热情。
“看来郑道友有所领悟。”元始颔首笑道，表情还很是好奇，口中还道，“只望日后能有缘再论道。”
鸿钧也多说，只是又开口，接着方才中断的地方，继续讲了下去。
七人背后听道的紫霄三千客此时却无心听道，他们都盯