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第214章 我国封建社会南北朝时期28(1 / 1)

刘勰的《文心雕龙》

注释—2)

33、论文叙笔:《文心雕龙札记》:“六朝人分文笔,大概有二途:其一,以有韵者为文,无韵者为笔;其一,以有文彩者为文,无彩者为笔。

谓兼二说而用之。”

自《明诗》至《哀吊》皆论有韵之文;《杂文》《谐隐》或韵或不韵,故置于中;《史传》至《书记》论无韵之笔。

34、时:一本作“末”

原始以表时:就是“论文体的源革”

释名以章义:就是“论文体取名的含义”

选文以定篇:就是“举出各体的范文”

敷理以举统:就是“论各种文体的创作要求”

35、剖情析采:“情”

指《神思》以下诸篇,“采”

指《声律》以下诸篇。

剖:一本作“割”

36、笼圈:就是笼罩范围的意思。

37、“摛神性”

以下十句:这十句总括地介绍下篇的主要内容。

摛(chi痴音):抒布的意思。

神性:指《神思》《体性》两篇名,各取一字连缀而成;神性也是对这两篇内容的总括。

下同。

图:图解。

风势:指《风骨》《定势》的篇名及其内容。

会通:指《通变》篇所论述。

阅:览,察。

声字:指《声律》《练字》的篇名及其内容。

崇替:兴废、盛衰。

怊怅:恨怨。

耿介:光大。

驭:驾驭。

这里引申为统帅的意思。

38、毛目:是后二十五篇的“大目”

39、易:范文澜疑作“衍”

彰乎大易之数:语出《易?系辞上》:“大衍之数五十,其用四十有九。”

《文心雕龙》凡五十篇,所以说“彰乎大易之数”

;最后一篇“长怀序志,以驭群篇”

,所以下文说“其为文用。

四十九篇而已。”

40、铨序:在这里是衡量论述的意思。

41、弥纶群言:就是综合历代作家的作品而论述创作方法。

42、毛:《文心雕龙》常用人体来比喻文章,所以这里说的“毛”

,是指枝节问题;下句“骨髓”

是指核心问题。

43、不屑:不顾。

44、擘(b0柏音):分析的意思。

擘肌分理:形容分析的精密。

45:折衷:平正、恰当。

46、环络:与“按辔”

相对成文,意思相同。

络:是马笼头。

47、缾:同“瓶”

,汲水的器具。

缾管:形容见识微小。

《左传》:“虽有挈缾之智。”

(挈缾:喻小知。

)《庄子?秋水》:“是直用管窥天”

48、矩矱:法度。

49、尘:污。

这是作者自谦之词。

50、赞:文体的一种。

《文心雕龙》的赞,则是概括全篇大意,作为简短的结论,和一般的赞不同。

赞一般是韵文。

51、“生也有涯”

两句:意思是说,寿命有限,知识是无穷的。

语本《庄子?养生主》:“吾生有涯,而知也无涯。”

52、“逐物实难”

两句:这两句是承上文而说。

逐物实难:即《养生主》“以有涯随无涯,殆已。”

“凭性良易”

,即《养生主》“依乎天理”

,“因其固然”

的意思。

这两句大意说:用有限寿命追逐无穷的知识那是困难的,如果依据客观的规律来分析事理,那就比较容易了。

53、傲岸:双声词,是傲慢与众不同的意思。

这里可以译做“逍遥自得”

54、“文果载心”

两句:意思是说,假使文能载道,那么我的心就寄在《文心雕龙》一书了。

语本皇甫谧《三都赋序》:“皆因文寄其心”

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