魏晋时期作家
嵇康
嵇康的主要着作
《与山巨源绝交书》—1
原文：
康白：足下昔称吾于颖川，吾尝谓之知言。
然经怪此，意尚未熟悉于足下，何从便得之也？前年从河东还，显宗、阿都说足下议以吾自代；事虽不行，知足下故不知之。
足下傍通，多可而少怪；吾直性狭中，多所不堪，偶与足下相知耳。
间闻足下迁，惕然不喜；恐足下羞庖人之独割，引尸祝以自助，手荐鸾刀，漫之膻腥。
故具为足下陈其可否。
吾昔读书，得并介之人，或谓无之，今乃信其真有耳。
性有所不堪，真不可强。
今空语同知有达人，无所不堪，外不殊俗，而内不失正，与一世同其波流，而悔吝不生耳。
老子、庄周，吾之师也，亲居贱职；柳下惠，东方朔，达人也，安于卑位。
吾岂敢短之哉！
又仲尼兼爱，不羞执鞭；子文无欲卿相，而三登令尹。
是乃君子思济物之意也。
所谓达能兼善而不渝，穷则自得而无闷。
以此观之，故尧、舜之君世，许由之岩栖，子房之佐汉，接舆之行歌，其揆一也。
仰瞻君，可谓能遂其志者也。
故君子百行，殊涂而同致，循性而动，各附所安。
故有处朝廷而不出，入山林而不反之论。
且延陵高子臧之风，长卿慕相如之节，志气所托，不可夺也。
吾每读尚子平、台孝威传，慨然慕之，想其为人。
少加孤露，母兄见骄，不涉经学。
性复疏懒，筋驽肉缓，头面常一月十五日不洗，不大闷痒，不能沐也。
每常小便而忍不起，令胞中略转，乃起耳。
又纵逸来久，情意傲散，简与礼相背，懒与慢相成，而为侪类见宽，不攻其过。
又读《庄》、《老》，重增其放。
故使荣进之心日颓，任实之情转笃。
此由禽鹿，少见驯育，则服从教制；长而见羁，则狂顾顿缨，赴蹈汤火；虽饰以金镳，飨以嘉肴，逾思长林而志在丰草也。
阮嗣宗口不论人过，吾每师之，而未能及。
至性过人，与物无伤，唯饮酒过差耳。
至为礼法之士所绳，疾之如仇，幸赖大将军保持耳。
以不如嗣宗之贤，而有慢弛之阙；又不识人情，暗于机宜，无万石之慎，而有好尽之累，久与事接，疵衅日兴，虽欲无患，其可得乎？又人伦有礼，朝廷有法，自惟至熟，有必不堪者七，甚不可者二。
卧喜晚起，而当关呼之不置，一不堪也。
抱琴行吟，弋钓草野，而吏卒守之，不得妄动，二不堪也。
危坐一时，痹不得摇，性复多虱，把搔无已，而当裹以章服，揖拜上官，三不堪也。
素不便书，又不喜作书，而人间多事，堆案盈机，不相酬答，则犯教伤义，欲自勉强，则不能久，四不堪也。
不喜吊丧，而人道以此为重，己为未见恕者所怨，至欲见中伤者；虽瞿然自责，然性不可化，欲降心顺俗，则诡故不情，亦终不能获无咎无誉，如此五不堪也。
不喜俗人，而当与之共事，或宾客盈坐，鸣声聒耳，嚣尘臭处，千变百伎，在人目前，六不堪也。
心不耐烦，而官事鞅掌，机务缠其心，世故繁其虑，七不堪也。
又每非汤、武而薄周、孔，在人间不止此事，会显世教所不容，此甚不可一也。
则肠疾恶，轻肆直言，遇事便，此甚不可二也。
以促中小心之性，统此九患，不有外难，当有内病，宁可久处人间耶？。
又闻道士遗言，饵术、黄精，令人久寿，意甚信之。
游山泽，观鱼鸟，心甚乐之。
一行作吏，此事便废，安能舍其所乐，而从其所惧哉！
夫人之相知，贵识其天性，因而济之。
禹不逼伯成子高，全其节也。
仲尼不假盖于子夏，护其短也。
近诸葛孔明不逼元直以入蜀，华子鱼不强幼安以卿相。
此可谓能相终始，真相知者也。
足下见直木必不可以为轮，曲者不可以为桷，盖不欲以枉其天才，令得其所也。
故四民有业，各以得志为乐，唯达者为能通之；此足下度内耳。
不可自见好章甫，强越人以文冕也；己嗜臭腐，养鸳雏以死鼠也。
吾顷学养生之术，方外荣华，去滋味，游心于寂寞，以无为为贵。
纵无九患，尚不顾足下所好者。
又有心闷疾，顷转增笃，私意自试，不能堪其所不乐。
自卜已审，若道尽涂则已耳。
足下无事冤之，令转于沟壑也。
吾新失母兄之欢，意常凄切。
女年十三，男年八岁，未及成人，况复多病，顾此悢悢，如何可言。
今但愿守陋巷，教