曹操的主要着作—3
4）《短歌行》
原文：
对酒当歌，人生几何！
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈?，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
释义：
本诗引用《诗经》成句和周公吐哺的故事，抒了诗人渴望求得贤才，跟他一道建立功业的，政治抱负和迫切心情。
全诗感情充沛真切，但开头几句带有悲凉情调。
“对酒当歌，人生几何……”
流露出曹操叹惜人生短暂的消极情绪，反映了人生若梦、及时行乐的剥削阶级人生哲学。
译文（参考）：
饮酒伴以高歌，人生的岁月有多少呢？它好像清晨的露水，转眼消逝，（作者）深感人生短促，功业未成，过去了的日子已苦于太多了。
慷慨高歌，激昂不平，但心中的忧虑仍难忘却。
拿什么来消除我的忧虑呢？只有把酒来喝。
贤才隽士是我长久以来所思慕的，正是因为你们的缘故，所以我至今念念不忘。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾（贤才），鼓瑟吹笙。
那明洁的月亮，何时会停止运行呢？我内心的忧虑啊，也同样是不可断绝的。
（进一步说明自己求贤不得的忧虑。
）
劳你枉驾来访，久别重逢，思念旧日的情谊，当推心置腹，欢宴款待。
月亮明亮，星星稀少，鸟鹊（比喻贤者）南飞；绕树三圈，哪个枝子可以依附？（比喻人才无所依托）
贤人才士越多越好，我们应该象周公那样虚心对待贤能，就会得到天下人衷心的拥护。
（篇末表示作者求贤建业的愿望。
）
注释：
1、这一篇似乎是用于宴会的歌辞，属《相和歌?平调曲》，其中有感伤乱离，怀念朋友，叹息时光消逝和希望得贤才帮助他建立功业的意思。
2、当：门当户对的“当”
。
张正见《对酒》：“当歌对玉酒”
。
几何：多少。
去日：过去的日子。
苦多：恨多。
3、慨：慷，即慷慨。
这里形容歌声激昂不平，是“慷慨”
一词的间隔用法。
忧思：一作“幽思”
，内心深处的思虑、心事。
何以：即以何，拿什么。
唯：只。
杜康：相传古代最初造酒的人。
这里作为酒的代称。
4、衿（j津音）：衣领。
青衿：是周朝学子的衣服，悠悠：长远的样子。
这里形容思念连绵不断。
这两句是《诗经?郑风?子衿》篇的原句，表示对贤才的思慕。
但：只。
君：指所思慕的贤才。
沈：通“沉”
。
沉吟：犹“低吟”
，低声吟味以思虑之。
5、呦呦（y0u忧音）：鹿鸣的声音。
苹：艾蒿，草名。
嘉宾：上等客人。
瑟、笙：两种乐器名称。
“呦呦”
四句是《诗经?小雅?鹿鸣》篇的原句。
本是宴客的诗，这里用以表示招纳贤才的意思。
6、掇：同“辍”
，停止。
7、阡陌（qian0千莫音）：田间小道。
南北叫“阡”
，东西叫“陌”
。
古谚“越陌度阡，更为客主”
，言客人远道来访。
枉：枉驾，屈驾的意思。
用：以。
存：问候，访问。
契：相聚，相合；阔：分散，离别；契阔：犹言“聚散”
、“合离”
。
这是偏义复词，偏用阔字的意义。
?：同“宴”
。
谈?：谈心宴饮。
旧思：往日的情谊。
8、鸟鹊：比喻贤者。
匝（a扎音）：环绕一周。
这四句以鸟鹊无依比喻贤人才士无所依托。
9、山不厌高，海不厌深：比喻贤才多多益善。
哺：口中咀嚼着的食物。
周公曾自谓：“一沐三握，一饭三吐哺（周公为了接待贤士，洗一次头