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5、清商：乐曲名。
6、叹：就是和声。
7、知音：相传伯牙善鼓琴，子期善听琴。
当伯牙弹琴志在高山，子期感到峨峨若泰山；当伯牙志在流水，子期便悟到洋洋若河。
子期死后伯牙就不弹琴，因再没有知音了，后世才称彼此知心叫知音，引申作知己。
8、鸿鹄：善飞的大鸟。
鸿鹄高飞：含有追求理想的意思。
2）《迢迢牵牛星》
原文：
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许！
盈盈一水间，脉脉不得语。
释义：
这是一思妇词。
作者借对双星故事的刻画，抒夫妇离别相思的悲愁。
但在揭露悲剧故事意义中，蕴藏着反抗的意识，闪耀着理想的光辉，富有战斗气息。
全诗浑然一体，前后辉映，优美动人，语润如珠。
译文（参考）：
明亮的织女星与牵牛星，隔河遥遥相对，夫妇远离不能团聚。
她（妻子）摆动着纤长雪白的双手，札札不停地穿梭把布织。
却因离别相思而无心织布，泣涕泪如雨。
银河既清且浅，相隔往返多远有谁知？
远隔着盈盈的清浅水，脉脉不语含情相视。
（又是一现代散文诗）。
注释：
1、迢迢：远貌。
河汉女：指织女星。
2、擢（hu0茁音）：摆动。
杼（hu驻音）：梭。
3、不成章：言织不成经纬纹理。
4、零：落。
这句和上句相连，意喻离别之哀。
5、去：隔离。
6、盈盈：河水清浅的样子。
7、脉脉：含情相视的样子。
汉朝民谣：
1）《汉桓灵时童谣》
举秀才，不知书；举孝廉，父别居。
寒素清白浊如泥；高第良将怯如鸡。
释义：
汉朝除乐府民歌外，尚有不少未经采集的徒歌和谣谚。
这些流传在民间的作品，是当时社会现实最尖锐、最直接、最迅的反映。
它们大多是有的放矢，具有强烈的战斗性和鲜明的时代特征。
这些作品中，有的抨击当时政治的腐败，有的讽刺统治阶级的荒淫奢侈，有的反映了汉朝外戚的骄横等等。
而这一是讽刺当时选举之滥，徒有美名，实际上，这些当选的人，不管是才能还是品德，都是不足称道的。
言下表达了对汉末政治强烈的讽刺和深深的慨叹。
译文（参考）：
当选秀才的人，实际上是毫无知识的哦。
当选孝廉的人，实际上连自己父亲都不肯奉养噢。
所谓出身贫寒号称清白的人，其实象烂泥一样污浊。
所谓高门贵族中的将官，其实象鸡一样怯弱。
2）《刺巴郡守歌》
原文：
狗吠何喧喧，有吏来在门。
披衣出门迎，府记欲得钱。
语穷乞请期，吏怒反见尤。
旋步顾家中，家中无可为。
思往从邻贷，邻人已言匮。
钱钱何难得，令我独憔悴！
释义：
这是一控诉官吏贪污勒索的民谚。
它反映了当时人民经济上的极度贫困——不仅家徒四壁，而且告贷无门，而贪官犹苛歛，诈索不已，从而产生了“钱钱何难得，令我独憔悴”
的哀怨和愤慨！
民谣虽形式较简单，语言也朴素，但短小精悍，一针见血，具有匕投枪的作用。
本诗出自《华阳国志?巴志》，原书载：“孝桓帝时，河南李盛仲和为巴郡守，贪财重赋。
国人刺之。”
可为本诗序。
译文（参考）：
狗叫得好吵闹，有官吏来到门外。
我披上衣服出门相迎，官府里的老爷拿着簿册让交钱。
我讲了多少好话，请求延期，官吏怒非常怨恨。
官吏进家里看看，家徒四壁，什么值钱的东西都没有。
向街坊邻居借贷，都说没钱借。
钱啊，钱啊！
怎么这样难弄到，实在使我感到困苦不堪！
注释：
1、吠：狗叫。
喧喧：声音杂乱。
2、府记：官府里的老爷拿着簿册。
3、尤：怨恨。
4、贷：借债。
5、匮（kui愧音）：缺少。
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