很是昌盛，内乱爆发之时，也好运的没有受到多少牵连。
刘如意被强抢民男的时候，他们的日子可好过着呢！
若说感恩，
每年八月十五、过年春节之时，刘如意也会委托耶哥儿这位大贤良师，给那位异姓兄弟送点东西下去。
耶哥儿也曾告诉过刘如意，对方在
“唉！”
“那就只能等船只跨越地中海，给我们送人来了。”
末了，
参与议论的道士们只能如此说道。
“这段日子给上帝供奉的祭品上心一些，祈祷的时候也要多念念这方面的事。”
惫懒的神明就像大明湖的蛤蟆一样，
总要戳一戳才会蹦哒一下。
他们要不努力的催促，叫的大声一点，可不容易让上帝施以更多的恩惠，护卫着满载诸夏种子的航船避开罗马人的船只，静悄悄的渡过海洋，再挺进瑞纳河的入海口，逆流来到他们这边。
而被上帝安排到瑞纳河中担任此地之主的，那位面相为白鹿的神灵，性格可不像上帝那样亲和随性，颇为自闭淡漠。
很多时候，
那位只会在暗中庇护一下他们这片地方，让其风调雨顺，农物丰收。
连入梦骚扰耶哥儿的次数都很少。
不过，
这也让耶哥儿对之生出了几分难得的敬重来。
毕竟时不时会去罗马港口整点面包屑的大胖鸽子，实在是让他做不到像母亲那样的虔诚敬慕。
“好了！”
“还是说下你儿子迎娶乌比尔部族女子的事吧！”
再说了下近来城邑之中的各种情况，耶哥儿又对刘如意如此说道。
虽然这位刘氏后裔，并没有在异国他乡吃到软饭，减轻创业压力，但这并不妨碍他利用自己的社交能力，为后代打好吃软饭的基础。
刘如意如今，已有五十岁了，自然不可能没有子嗣。
实际上，
在秦国潇洒的那些年里，他已经迎娶了美人，并生下了两个子嗣。
但也许是缘分不够，
那位女子在孩子还未长成前，便患病去世了。
之后，
有人图谋刘如意的财产，选择了对他的长子下手。
刘如意没有祖先那样的极端理智，看着老爹要被扔到煮沸的锅里，还能喊出“分我一杯羹”的话。
他将大部分财富交了出去，结果还是没能换回自己的长子。
这也是刘如意在被太平道赚上山后，没有激烈抵抗的原因。
对比起留在让他连儿子都保不住的混乱秦国，还不如带着幼子来外地谋发展。
如今，
他的儿子已经成长，到了成家立业的年纪。
而刘如意为之计长远，在周边挑来选去，看中了属于日耳蛮分支下苏维汇分支乌比尔部族。
乌比尔部族，
是瑞纳河沿岸的一个古老部族。
在罗马人的影响力才涉足这片区域不久时，便与之有了商贸上的往来。
等到凯撒来到高卢地区抓着当地蛮族猛刷军功时，也忍不住在自己的日记里承认，由于同商人往来较多，懂的更多知识，了解更多世面的乌比尔人，比起自己的同族要文明不少。
而且乌比尔人时常受到继承了“苏维汇”称号的同族侵扰，与之存在深深地矛盾，是可以被罗马拉拢，成为其巩固高卢统治助力的。
于是，
凯撒之后便想办法说服了乌比尔人，将其部落进行了一定迁移，来到附近同留驻当地的罗马将士结成了盟友。
时至今日，
乌比尔人已然发展成了附近的大部落，论说文明，也因其同罗马人的联系，要开化许多。
起码他们平时知道清洗身体，吃饭不能只用手抓，衣服也要好好的穿在身上，而不是按照日耳蛮的传统，经常坦荡的显露出来，向别人展示自己的“雄风”。
对诸夏君子来说，是可以亲近的存在。
而在乌比尔人看来，
这支不同于罗马的外来者，能在短时间内建设起一个繁荣的城镇，并统合一些小的塞尔蒂部落，也是一个很好的合作对象。
乌比尔的武力并不强大，
他们西边的苏维汇人仍旧在骚扰着他们。
那狡猾的罗马人盟友，也没有全心全意的帮助他们，只会让他们与敌人争斗，折损了力量后再出手，成为最大的赢家。
用诸夏人那充满智慧的话语来说，这应该叫做“鹬蚌相争，渔翁得利。”
已经开化了不少的乌比尔人自然不愿意再这样下去，于是便想着引入诸夏人来竞争，让罗马人知道“不珍惜自己的代价”！
“但你为什么不选择让儿子迎娶一位罗马女子呢”
“我记得有不少罗马将领，是愿意将女儿嫁过来的。”
当听说刘如意预备让儿子吃上乌比尔“长公主”的软饭时，耶哥儿还不解的找到他，表达自己的疑惑。
刘如意是大汉皇族，