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第540章:建初四年(5 / 6)

神启,拯救世人的圣君。

    而他当时所经历的一切,

    那让原本庞贝城中许多人得以逃过这必死之事的一切,

    也随着民众对君主的赞美,迅速传扬出去,并引发了民众寻找道长们为自己启惑、洗礼的热潮。

    奥古斯都听着那欢呼雀跃的声音,便生出了一些想法,派了专门的使者跨过瑞纳河,想要迎接耶哥儿这位太平道的大贤良师,前往罗马,享“国师”待遇。

    “他为了请你,甚至连跟楚国的作战都停了。”

    泰西的诸夏之国,

    在这几十年间也算搞得有声有色。

    谁让诸夏君子有祖宗在地下帮他们想办法提升技术,传达信息,而周边的日耳蛮、塞尔蒂人却没有这样的条件呢?

    何况文明差距就摆在眼前,

    只要大脑不萎缩,

    无论是谁,也希望穿更漂亮的衣服,吃更美味的食物,享受舒适的生活。

    要知道,

    瑞纳河以东的日耳蛮,那是真野蛮。

    成天在林子里钻来钻去,活得跟个野人一样。

    跑的远了跟其他部族的人碰了头,张口话也说不通,只能嗷嗷呜呜的拿手指比划。

    哪里比得上西周时便领悟区块链技术重要性的诸夏呢?

    是故,

    罗马近些年的目标也从打击北边蛮族,变成了打击北边的诸夏。

    后者中,实力最强,占据了瑞纳河中上游平原谷地的楚国,便是罗马高卢军团的重点针对目标。

    “国争还是比不上族群之争啊……”

    从苦涩中回过味来的大贤良师这样说道,“失宗庙不过一家一姓,失社稷却是要辜负血脉族群的。”

    “罗马兴起的时日,到底是晚了点。”

    环视地中海,

    在罗马之前,便有诸多古文明兴盛。

    当罗马走出半岛,征伐此地时,秦人都跑过来建国立业了,可见错过了多少版本更迭。

    是以其族晚发而后起,

    又碍于传统、国政,不能像嬴秦那样心狠手辣,于征服之地大搞人体建筑,然后哐哐哐的生孩子填充那里。

    毕竟罗马人虽然也重视家庭,在人际交往的很多方面,可以跟诸夏君子无缝连接。

    但的确是玩不来宗法礼乐制度的。

    而且国土环绕地中海,少有繁华的平原,可以令罗马营建起一个绝对的中枢,养育出绝对的核心族群。

    这使得步入盛世的罗马,还时常要因为治下的其他族群苦恼,受其牵绊。

    “所以这位君主邀请你去,是想用教派来统合诸族思想。”

    何博接下耶哥儿的话,把手里的羊皮纸卷了又卷。

    “只有先把想法捏在一起,才能让人与人亲近起来。”

    数千年前,

    黄河岸边的黄帝与炎帝结盟,从而奠定了如今炎黄子孙的根基,何尝不是这样的道理呢?

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