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黑发黑眼，但眉目深刻，头发微微卷曲的使者离开船只，从齐鲁的海边登陆上岸，然后要沿着河水逆流而上，直达世界的中心，那宏伟华丽的洛阳城。
“真是不容易的旅途。”
使者抚摸着临行之前，专门请在罗马城中立庙传道的道长开光的玉坠，向着自己的同伴感慨道:
“我在路上时常想，若是抵达终点之前便不幸死去，上帝能否将我纳入那永恒平静的极乐冥土之中。”
他的同伴便笑着说，“你对诸夏的文化这样精通，一定可以得到上帝恩赐的殊荣。”
在罗马死鬼们的努力之下，
位于泰西的冥土得到了足够的建设。
而伴随着那无形的汗水和努力，
以及罗马后面几位奥古斯都动不动就在梦里接受到的咆哮和殴打，
太平道在罗马帝国中的传播，也取得了良好成果。
虽然主推朱庇特的罗马众神在时代的惯性和习俗的影响下，仍旧获得了大众的信仰，
但这并不妨碍来自诸夏的上帝，在万神殿中的座次越升越高，受到的祭祀也越来越隆重。
广大的民众间，上念一句“神王朱庇特”，下念一句“皇矣上帝”的情况，也不断出现。
谁让罗马在还是共和国的时候，就已经跟诸夏进行了接触了。
这么多年的浸染影响下，本就“有类中华”的罗马人从诸夏君子身上学来一点真本事，也是正常的嘛！
正如君子们说的:
反正不要钱，
多少信一点，
万一有用呢？
更别说在信了道士们的话，在长辈临终之前，请来道长为其做法超度后，后人是真的能遇见点玄之又玄的事。
虽然诸夏君子们又说:
“日有所思，夜有所梦。”
梦见去世亲人，也许是心中悲伤怀念，反馈到梦中导致的。
但跟其他人对账之后，
思维活泛一些的都能琢磨出来——
亲人死后七天，会准时梦见对方；
按照诸夏历法算，每年的八月十五，身边难免有点阴凉的感觉……
啧啧，
这怕是真有东西！
于是，
一些信徒自发的替道长们做起了宣传，以希望能够在死后，享受到上帝的仁慈。
只不过，
这些罗马人到底还是有些后知后觉的。
因为同样重视家庭和血脉，罗马人也有着祭祀祖先的传统，但并不像诸夏那样，在许多方面存在着讲究。
他们通常只会在二月中旬的祭祖节中，为祖先献上贡品。
这导致先人好不容易等到头七回魂的时候，往往只能见到一片冷清的画面，一点祭品都没能吃到。
而死鬼托梦的环节，也往往以痛斥子孙的不体贴，责令对方在家里挂一本诸