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而在其失败后,更是恼羞成怒,臣子们都不敢再提起这件事。
经常沿着黄河游来游去的王延世每次路过泾水这条大河支流的支流,都要唉声叹气一阵。
“我生前一直为了如何堵住奔腾的河水而苦恼。”
“想不到死了却要为如何疏通受阻的水流而忧虑。”
“想来后人治理天下的河流,会更加艰难吧!”
“商鞅你说,堵得久了,还能恢复通畅吗?”何博转过头,向另一边的商君发出疑问。
商鞅当即瞪了他一眼,“你以为我不知道,你又想趁机讥讽我了吗?”
他背着手重重的哼了一声,“我当初燔诗书的目的,是为了明确法令的威严,使上下众人之心凝聚……可不像王莽这无耻之徒!”
而且即便有秦后之人,口口声声宣秦国苛政,不敬重儒生、不重视诗文经典等等,
却也不能忽略商鞅变法之时,在全国各地建立起来的,众多用于宣传和学习法令的学堂。
从某种程度上来说,
为了让百姓更好的“遵纪守法”,这样的举措还促进了秦人识字率的提高。
同时又因为学堂里讲授的,多为律法、农耕、匠造、数算等等实用于生活的知识,使得当时的秦人中,能背诵九九歌诀的,更是众多。
考虑到在此之前,
大多知识被贵人垄断,没有姓氏的连碰都不能碰,
商鞅只是限制平民接触到的思想,让他们只学习自己要他们学的东西,已经称得上“宽容大度”了。
而之后复立的西秦,也继承了这方面的政策。
这让西秦的数算、匠造技术在诸夏世界中,是较为领先的。
耶哥儿用来吊死可恶油大祭祀的“路灯”,便是一种体现。
但何博表示,自己这次真的没有阴阳怪气。
“我只是想起当年跟你相遇,也是在河边啊!”
上帝委屈的抹起了眼角,开始干嚎。
“你难道忘记你我相遇时的美好时光了吗?”
旁边的商鞅理都不理,
旁边的庄周等人则是拿出几片海苔,分给干哭的上帝,“吃吗?”
上帝接过来咔咔一顿进食,还抽空询问他们,“这是哪里来的?”
“从东瀛漂回来的时候,顺手带的土产。”
在何博收服长江后,
死鬼们凭借上帝的威能,也能走出陆地上的山川,飘向更远的地方。
在阴间闲的没事的庄周便找到自己的老朋友慧施,“我想要周游天下,而不依靠鬼神的携带,你跟不跟我一起呢?”
慧施当即拍案而起,“这还用问吗!”
“让我们赶紧出发吧!”
于是二人一拍即合,带着庄子友情提供的大葫芦,开始沿着何博领域中的河流漂荡行走。
他们一路到达过北边的瀚海,还去狼居胥山欣赏过上帝亲自绘制的“逐胡封禅图”,最后一致认为祂画的十分难看,还会为后人带来严重困扰。
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