大汉现在的农业技术,其实是很发达的。
加上外来一些良种的推广,更加省力耐用的农具不断出现,人口又没有暴涨到后世那恐怖的地步,
以诸夏君子素来的朴质踏实来说,即便有了天灾,那只要按照《孟子》所说的“河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内。河东凶亦然”就可以缓解了。
孙冲随后又问,“大汉武功昌盛,周边有蛮夷敢于侵犯它,让它遭受夏国那样的痛苦吗?”
周坚直接不屑一笑,“天底下哪有这样凶猛的蛮夷?”
大汉早就帮身边的四夷做过去势手术了!
即便国势衰颓至此,西域也安分守己的,任由汉人的商队通过自己的地盘;匈奴更是派遣使者过来,希望获得大汉的关注,重续双方的友好,祈求天子的赏赐。
“那么结果显而易见了!”
孙冲微笑着说道,“不过四个字而已——”
人心丧尽!
所谓“人心”,是看不见摸不着的东西。
正因为如此,
往往会被肉食者所忽略,
但是人心向背的力量,堪称排山倒海,威力无穷。
所以《荀子·王制》中提到:“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。”
这是一句很伟大的话。
而拥有着广阔土地、囤积着足够粮食的仓库、对外强大武力,威压群国的大汉,为什么会遭到民众的反抗呢?
“有土地,但不属于百姓。”
“有粮食,但没办法装到粗制的陶碗里。”
“有武力,但却用于压迫手无寸铁的民众。”
周坚也跟着发出叹息,“肉食者总是要了还想要,欲望无穷无尽,谁愿意无私的献祭自己,用血肉泪水去供养他们呢?”
有了世代传承的爵位封地还不够,还想要让富贵得到更加长久的延续,让土地得到更加狂野的扩张;
有了显赫的地位、奢华的生活还不够,还想要用象牙做的筷子、用琉璃做的酒杯来饮食,用宝石点缀自己的身体,增添那多到溢出的贵气。
有了通天的权势、巨大的影响力还不够,还想要万民像没有头脑的苍蝇一样,盲从于自己发出的号令,并永远静默的,无法发出任何让肉食者感到不快的声音。
所以当百姓面临灾祸的时候,
他们只会欣喜——
欣喜那些茫然无措的黎庶会更加依赖于自己;
欣喜那些天灾带来的损耗,会让自己的财富变得更加充盈;
欣喜那些苦难不曾降临到自己身上,让其可以站在高山之上,嘲笑被洪水席卷而走的贱民。
这是黄河的堤坝迟迟得不到修整的原因,
也是鬼神减少了对人世照拂的原因。
总不能上面的人在吸血,
下面还能有鬼神兜底,让他们能继续的压榨血泪,肥硕自己的身躯吧?
“那太平道宣扬的黄天之世到来后,这样的不公还会存在吗?”
周坚这样询问孙冲。