不然的话，
太平道哪有如今的气象？
赵申淡然的回道，“我被推选为大贤良师，才十年而已。”
“传播太平道的荣光，我不会一人独享！”
奥古斯都便笑了起来。
他不再与赵申闲谈，直接询问起他，“今日邀请，是想向可以和神灵沟通的智者询求指引——”
“我应该选择哪一位后辈，来继承辛苦得来的宝座呢？”
赵申说，“这是君主独自处理的事，跟我没有关系。”
“如果您一定要我回答，那我也只能告诉您:
江山社稷由你得之，那再由你失之，也是可以的。”
至于那些因国家动荡，而受到伤害的平民？
还是先等他们接受教化以后再说吧！
在没有得到诸夏君子开光启迪，展现出他们作为人的品质之前，
太平道可不会对着一群类人滥发善心。
即便是原教旨主义的墨家“兼爱”，也没见兼到蛮夷异族身上的。
闻言，
奥古斯都沉默了下去。
他最后叹了口气说，“我知道该怎么做了。”
转而，
他又对赵申提出另一个请求，“我听说太平道擅长医术和保养身体，你这样的年纪，却还能渡过大海，在罗马行走，也证明了这一点。”
“所以，我想请你帮我照顾一下我的两个外孙，让他们能够健康长大。”
“寿数是天定的，我不能对此做出保证。”
“只要尽人事就好。”
奥古斯都想起自己那暴病而亡的继子，心中便忍不住忧伤起来。
“如果你愿意接受这一请求的话，我可以付出相应的回报。”
“比如说，在众神的殿堂中，为诸夏的上帝，再增设一席位。”
而这，
也代表着奥古斯都对于充满反贼言论的太平道，做出了些许的让步。
只要他们像已经被调教了很久的夏国太平道那样，更加侧重于宣扬“兼爱非攻”的理念，将过剩的精力拿去研究传道所用的仪轨经文，
那知道老秦人曾暗中支持过罗马奴隶起义，喜欢在罗马弄出靓丽风景线的奥古斯都，也可以对其容忍一二。
赵申听了，眨了眨眼。
然后，他答应了下来。
第二天，
奥古斯都的两位外孙便来到了赵申面前。
他们受到外祖的教导，能说不少诸夏的话语，只是口音难免浓厚，对一些词句也有些随意。
但这并不影响双方的交流。
再之后不久，
奥古斯都召回了自己隐居的继子提比略，再次对他施以重任。
提比略意识到了这举动的含义，心中难免浮现几丝惊喜来。
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